حديث نبويالحديث 11102 من 11394

حديث سبب نزول آية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: اشتكيت وعندي سبع أخوات لي، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنضح في وجهي فأفقت، فقلت: يا رسول الله، أوصي لأخواتي بالثلثين؟ قال: " أحسن " قلت: بالشطر؟ قال: " أحسن " قال: ثم خرج وتركني، ثم رجع، فقال: " يا جابر إني لا أراك ميتا من وجعك هذا، فإن الله عز وجل قد أنزل فبين الذي لأخواتك فجعل لهن الثلثين " قال: فكان جابر يقول: " نزلت هذه الآية في: {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة} [النساء: ١٧٦] "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد على شرط مسلم، كثير بن القاسم وأبو الزبير من رجال مسلم، وأبو الزبير لم يصرح بالتحديث، لكن تابعه محمد بن المنكدر فيما سلف برقم (١٤١٨٦) ، وأزهر بن القاسم روى له أصحاب السنن إلا الترمذي، وهشام- وهو ابن أبي عبد الله الدستوائي- من رجال الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٦٤) ، وأبو داود (٢٨٨٧) من طريق كثير بن هشام وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧٤٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٢٤) و (٧٥١٣) ، والطبري في تفسيره ٦/٤١، وأبو يعلى (٢١٨٠) ، والبيهقي ٦/٢٣١، والواحدي في "أسباب النزول" ص…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "قال : أحسن " : أمر من الإحسان ; أي : أحسن في الوصية

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏وَكَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اشْتَكَيْتُ ‏ ‏وَعِنْدِي سَبْعُ أَخَوَاتٍ لِي فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَنَضَحَ ‏ ‏فِي وَجْهِي فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏أُوصِي لِأَخَوَاتِي بِالثُّلُثَيْنِ قَالَ أَحْسِنْ قُلْتُ ‏ ‏بِالشَّطْرِ ‏ ‏قَالَ أَحْسِنْ قَالَ ثُمَّ خَرَجَ وَتَرَكَنِي ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ يَا ‏ ‏جَابِرُ ‏ ‏إِنِّي لَا أَرَاكَ مَيِّتًا مِنْ وَجَعِكَ هَذَا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَنْزَلَ فَبَيَّنَ الَّذِي لِأَخَوَاتِكَ فَجَعَلَ لَهُنَّ الثُّلُثَيْنِ ‏ ‏فَكَانَ ‏ ‏جَابِرٌ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِيَّ ‏ { ‏يَسْتَفْتُونَكَ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي ‏ ‏الْكَلَالَةِ ‏ }

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قضى بالشفعة ما لم تقسم أو يوقف حدودهاالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع النخل حتى يطعم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قضى بالشفعة ما لم تقسم أو يوقف حدودها

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، فيه صالح بن أبي الأخضر، وهو ضعيف يعتبر به، وقد تابعه معمر فيما سلف برقم (١٤١٥٧) . الزهري: اسمه محمد ابن مسلم بن شهاب، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٦٩١) ، ومن طريقه البيهقي ٦/١٠٣،وأخرجه البيهقي أيضا ٦/١٠٣ من طريق حماد بن زيد وعبد العزيز بن المختار، ثلاثتهم (الطيالسي، وحماد، وعبد العزيز بن المختار) عن صالح بن أبي الأخضر، بهذا الإسناد. قوله: "أو يوقف حدودها" قال السندي: أي يعلم بالإفراز والتمييز.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع النخل حتى يطعم

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد على شرط مسلم، أبو الزبير من رجال مسلم، وهو مدلس ولم يصرح فيه بالتحديث، لكنه متابع، وكثير بن هشام من رجال مسلم أيضا، وروى له البخاري في "الأدب"، ومتابعه أزهر بن القاسم= روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه. وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وهو ثقة من رجال الشيخين. وانظر (١٤٣٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء عبد إلى النبي ﷺ فبايعه فجاءه مولاه فعرفه فاشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم منه فأعتقه

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الصحيح، أبو الزبير: اسمه محمد بن مسلم ابن تدرس، وهو من رجال مسلم، وقد روى هذا الحديث عنه الليث بن سعد، وبذلك أمن تدليسه، وأبو سعيد مولى بني هاشم- وهو عبد الرحمن بن عبد الله ابن عبيد البصري- ثقة من رجال البخاري. وانظر (١٤٧٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ماء زمزم لما شرب منه

الراوي: جابر

حديث محتمل للتحسين، عبد الله بن المؤمل ضعيف، لكنه متابع، انظر (١٤٨٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشترى رسول الله ﷺ عبدا بعبدين

الراوي: جابر

إسناده صحيح كسابقه. والعبد الذي اشتراه النبي صلى الله عليه وسلم هو المذكور في الحديث السالف قبله. انظر (١٤٧٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رجل للنبي ﷺ أي الإسلام أفضل قال أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك

الراوي: جابر

حديث صحيح، وإسناده قوي، أبو سفيان- واسمه طلحة بن نافع- من رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٦٤، وابن أبي عاصم في "الزهد" (١١) ، وأبو يعلى (٢٢٧٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة في الإيمان كما في "إتحاف المهرة" ٣/١٨٥ من طريق محمد بن كثير ومؤمل بن إسماعيل، كلاهما عن سفيان، به. وأخرجه الطيالسي (١٧٧٧) ، والدارمي (٢٧١٢) ، وأبو عوانة، والطبراني=في "الصغير" (٧١٣) من طرق عن الأعمش، به. وعند الطيالسي زيادة: قال: يا ر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سبب نزول آية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سبب نزول آية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث سبب نزول آية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد على شرط مسلم، كثير بن القاسم وأبو الزبير من رجال مسلم، وأبو الزبير لم يصرح بالتحديث، لكن تابعه محمد بن المنكدر فيما سلف برقم (١٤١٨٦) ، وأزهر بن القاسم روى له أصحاب السنن إلا الترمذي، وهشام- وهو ابن أبي عبد الله الدستوائي- من رجال الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٦٤) ، وأبو داود (٢٨٨٧) من طريق كثير بن هشام وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧٤٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٢٤) و (٧٥١٣) ، والطبري في تفسيره ٦/٤١، وأبو يعلى (٢١٨٠) ، والبيهقي ٦/٢٣١، والواحدي في "أسباب النزول" ص…

هل يوجد شرح لـ حديث سبب نزول آية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة؟

شرح الحديث قوله : "قال : أحسن " : أمر من الإحسان ; أي : أحسن في الوصية الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏وَكَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اشْتَكَيْتُ ‏ ‏وَعِنْدِي سَب...