حديث نبويالحديث 11047 من 11394

حديث عن النبي ﷺ يبعث كل عبد على ما مات عليه

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " يبعث كل عبد على ما مات عليه "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي= سفيان- وهو طلحة بن نافع-، فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. وأخرجه عبد بن حميد (١٠١٣) ، والحاكم ٢/٤٥٢ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط مسلم. وسلف الحديث عن أبي أحمد، عن سفيان الثوري برقم (١٤٥٤٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خبرنا خبر قوم كأنما ولدوا اليوم ألعامنا هذا أم للأبدالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إن إبليس قد أيس أن يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خبرنا خبر قوم كأنما ولدوا اليوم ألعامنا هذا أم للأبد

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد رجاله ثقات رجال الشيخين غير معقل بن عبيد الله الجزري، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. وأخرجه مختصرا الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٠٦) من طريق أبي نعيم، عن معقل بن عبيد الله، بهذا الإسناد- ولم يذكر فيه قصة عائشة وسؤال سراقة. وانظر (١٤٢٧٩) . وقصة عائشة في أول الحديث وآخره سلف نحوها من حديث أبي الزبير، عن جابر برقم (١٤٣٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن إبليس قد أيس أن يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بالسماع فيما سيأتي برقم (١٥١١٨) . وأخرجه أبو عوانة في المنافقين كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٠٧ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٢١٥٤) ، وابن حبان (٥٩٤١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن أبي الزبير، به. وانظر ما سلف برقم (١٤٣٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا النبي ﷺ فطفنا بالبيت، وصلينا الركعتين، وسعينا بين الصفا والمروة

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح دون قوله: "طوافا واحدا"، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل الربيع بن صبيح، فإنه يعتبر به. وأخرجه الطيالسي (١٦٧٦) عن الربيع بن صبيح، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا جدا الدارقطني ٢/٢٥٨-٢٥٩ من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، عن الربيع بن صبيح، به- ولفظه: ما طاف لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا طوافا واحدا، وسعيا واحدا، لحجته وعمرته. وانظر ما قبله وما سلف برقم (١٤٢٦٥) و (١٤٩٠٠) . وانظر ما سلف برقم (١٤١١٦) . وقوله: "طوافا واحدا" خولف فيه الربيع بن صبيح، فقد ثبت عن جابر أن النبي صلى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن عرش إبليس على البحر فيبعث سراياه فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بالسماع فيما سيأتي برقم (١٥١١٩) . وأخرجه أبو عوانة في المنافقين وفي البعث كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٠٣ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٥٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان منكم ليس معه هدي فليحل ومن كان معه هدي فليقم على إحرامه

الراوي: جابر

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير قطن هذا، فلم نتبينه، وهو فيما نحسب محرف عن فطر- وهو ابن خليفة-، فقد روى عنه أبو أحمد الزبيري، فإن كان كذلك، فهو تحريف قديم، فقد وقع هكذا (قطن) في "أطراف المسند" ١/١١٦، لكن للحديث طرق أخرى يصح بها. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، وأبو الزبير: هو محمد ابن مسلم بن تدرس المكي. وانظر (١٤١١٦) ، وليس فيه قصة قدوم علي، وقد سلفت هذه القصة من طريق عطاء برقم (١٤٤٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سقطت من أحدكم لقمة فليمط ما أصابها من الأذى

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم، وقد صرح بسماعه من جابر في رواية ابن جريج عنه، وسلفت الإشارة إلى ذك عند الحديث رقم (١٤٢٢١) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٧٧٧) ، والبيهقي ٧/٢٧٨ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النبي ﷺ يبعث كل عبد على ما مات عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النبي ﷺ يبعث كل عبد على ما مات عليه؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث عن النبي ﷺ يبعث كل عبد على ما مات عليه باختصار؟

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي= سفيان- وهو طلحة بن نافع-، فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. وأخرجه عبد بن حميد (١٠١٣) ، والحاكم ٢/٤٥٢ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط مسلم. وسلف الحديث عن أبي أحمد، عن سفيان الثوري برقم (١٤٥٤٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث عن النبي ﷺ يبعث كل عبد على ما مات عليه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ ‏