حديث نبويالحديث 11029 من 11394

حديث قال رسول الله ﷺ لو استقبلت من أمري ما استدبرت منه لأحللت

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج، فطفنا بالبيت، وسعينا بين الصفا والمروة، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحل، قال: فخرجنا إلى البطحاء، قال: فجعل الرجل يقول: عهدي بأهلي اليوم، فقال الناس في ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو استقبلت من أمري ما استدبرت منه لأحللت "، ولم يحل رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنه ساق الهدي، فأحرمنا حين توجهنا إلى منى

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو يعلى (١٨٩٧) من طريق جرير، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسلف الحديث مختصرا بالإهلال من حديث أبي سفيان برقم (١٤٣٨٠) . وانظر ما سلف برقم (١٤١١٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُهِلِّينَ ‏ ‏بِالْحَجِّ فَطُفْنَا ‏ ‏بِالْبَيْتِ ‏ ‏وَسَعَيْنَا بَيْنَ ‏ ‏الصَّفَا ‏ ‏وَالْمَرْوَةِ ‏ ‏فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ نَحِلَّ قَالَ فَخَرَجْنَا إِلَى ‏ ‏الْبَطْحَاءِ ‏ ‏قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَقُولُ عَهْدِي بِأَهْلِي ‏ ‏الْيَوْمَ فَقَالَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مِنْهُ لَأَحْلَلْتُ وَلَمْ يَحِلَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِأَنَّهُ سَاقَ الْهَدْيَ فَأَحْرَمْنَا حِينَ تَوَجَّهْنَا إِلَى ‏ ‏مِنًى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نحرنا مع رسول الله ﷺ يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعةالحديث السابقحديث إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نحرنا مع رسول الله ﷺ يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعة

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن قيس، فقد روى له الترمذي وابن ماجه، وهو ثقة، وقول أبي بشر- وهو جعفر بن أبي وحشية-: أخبرنا، لعله أراد من الصحيفة، فقد ذكر بعض أهل العلم أن روايته عن سليمان من صحيفته ولم يدركه، والله تعالى أعلم، وقد سلف برقم (١٤٨٠٨) من هذا الطريق نفسه وفيه هناك: عن سليمان، وهو أصح. عفان: هو ابن مسلم، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافع- فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. عبد الواحد: هو ابن زياد. وانظر (١٤٤٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ طلب وسأل أهله الأدم

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٠٥٢) (١٦٦) ، وأبو عوانة ٥/٤٠٦، والبيهقي ١٠/٦٣ من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٢٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النهي عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة فقال أحدهما وبيع السنين وعن بيع الثنيا ورخص في العرايا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين من حديث سعيد بن ميناء، وأما متابعه أبو الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا، وقد سلف الحديث من طريقه وحده برقم (١٤٣٥٨) . وأخرجه البيهقي ٥/٣٠٤ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم ص ١١٧٥ (٨٥) ، وأبو داود (٣٣٧٥) ، وابن ماجه (٢٢٦٦) ، وابن الجارود (٥٩٨) ، والطحاوي ٤/٢٩، والبيهقي ٥/٣٠٤، والبغوي (٢٠٧٢) من طرق عن حماد بن زيد، به. وسلف الحديث عند المصنف برقم (١٤٨٤١) عن يونس بن محمد عن حماد: وهو ابن سلمة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا لا يضعون أيديهم في الطعام حتى يكون رسول الله ﷺ هو يبدأ

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وأبو المتوكل: هو علي بن داود الناجي. وانظر (١٤٧٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال العمرى جائزة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرج الشطر الأول منه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٦٧- ٦٨ من طريق أبي عمر الحوضي، عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرج قول جابر دون القصة: عبد الرزاق (٦٤٧) و (٦٦٤) ، والطحاوي ١/٦٧ و٦٨ من طرق عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر. والشطر الثاني منه سلف بهذا الإسناد برقم (١٤٨٨٦) . سليمان بن هشام: هو سليمان بن هشام بن عبد الملك بن مروان الأموي، قال الذهبي في "تاريخ الإسلام- الطبقة الرابعة عشرة": أخذ عن عطاء وغيره. وولي غزو ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ لو استقبلت من أمري ما استدبرت منه لأحللت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ لو استقبلت من أمري ما استدبرت منه لأحللت؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ لو استقبلت من أمري ما استدبرت منه لأحللت باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو يعلى (١٨٩٧) من طريق جرير، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسلف الحديث مختصرا بالإهلال من حديث أبي سفيان برقم (١٤٣٨٠) . وانظر ما سلف برقم (١٤١١٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ لو استقبلت من أمري ما استدبرت منه لأحللت؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُهِلِّينَ ‏ ‏بِالْحَجِّ فَطُفْنَ...