حديث نبويالحديث 11025 من 11394

حديث أنهم أكلوا مع أبي بكر الصديق خبزا ولحما فصلى ولم يتوضأ

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا قتادة، قال: قال لي سليمان بن هشام: إن هذا - يعني الزهري - لا يدعنا نأكل شيئا إلا أمرنا أن نتوضأ منه - يعني ما مسته النار -، قال: فقلت له: سألت عنه سعيد بن المسيب، فقال: إذا أكلته فهو طيب ليس عليك فيه وضوء، فإذا خرج فهو خبيث عليك فيه الوضوء، قال: (١) فهل بالبلد (٢) أحد؟ قال: قلت: نعم، أقدم رجل في جزيرة العرب علما، قال: من؟ قلت: عطاء بن أبي رباح، قال بهز: فأرسل إليه، فجيء به، قال: فبعث إليه، فقال: حدثني جابر، " أنهم أكلوا مع أبي بكر الصديق خبزا ولحما، فصلى ولم يتوضأ "

معنى الحديث باختصار

القائل: هو سليمان بن هشام. (٢) في (ق) ونسخة في (س) : بالباب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏وَبَهْزٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏لِي ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ ‏ ‏إِنَّ هَذَا ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏الزُّهْرِيَّ ‏ ‏لَا يَدَعُنَا نَأْكُلُ شَيْئًا إِلَّا أَمَرَنَا أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْهُ ‏ ‏يَعْنِي مَا مَسَّتْهُ النَّارُ ‏ ‏قَالَ فَقُلْتُ لَهُ ‏ ‏سَأَلْتُ عَنْهُ ‏ ‏سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِذَا أَكَلْتَهُ فَهُوَ طَيِّبٌ لَيْسَ عَلَيْكَ فِيهِ وُضُوءٌ فَإِذَا خَرَجَ فَهُوَ خَبِيثٌ عَلَيْكَ فِيهِ الْوُضُوءُ ‏ ‏قَالَ فَهَلْ بِالْبَلَدِ أَحَدٌ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ أَقْدَمُ رَجُلٍ فِي جَزِيرَةِ ‏ ‏الْعَرَبِ ‏ ‏عِلْمًا قَالَ مَنْ قُلْتُ ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَجِيءَ بِهِ ‏ ‏قَالَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَقَالَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏جَابِرٌ ‏ ‏أَنَّهُمْ ‏ ‏أَكَلُوا مَعَ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ‏ ‏خُبْزًا وَلَحْمًا فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ قال العمرى جائزةالحديث السابقحديث أن رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله ﷺ إني نذرت إن فتح الله عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال العمرى جائزة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرج الشطر الأول منه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٦٧- ٦٨ من طريق أبي عمر الحوضي، عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرج قول جابر دون القصة: عبد الرزاق (٦٤٧) و (٦٦٤) ، والطحاوي ١/٦٧ و٦٨ من طرق عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر. والشطر الثاني منه سلف بهذا الإسناد برقم (١٤٨٨٦) . سليمان بن هشام: هو سليمان بن هشام بن عبد الملك بن مروان الأموي، قال الذهبي في "تاريخ الإسلام- الطبقة الرابعة عشرة": أخذ عن عطاء وغيره. وولي غزو ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله ﷺ إني نذرت إن فتح الله عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس

الراوي: جابر

إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٠٩) ، والدارمي (٢٣٣٩) ، وأبو داود (٣٣٠٥) ، وابن الجارود (٩٤٥) ، وأبو يعلى (٢١١٦) و (٢٢٢٤) ، والطحاوي ٣/١٢٥، والحاكم ٤/٣٠٤-٣٠٥ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ١٠/٨٢-٨٣ من طريق بكار بن الخصيب، عن حبيب المعلم، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٥٨٩١) من طريق إبراهيم بن يزيد، عن عطاء مرسلا. وفي الباب عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، عن رجال من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عند عبد الرزاق (١٥٨٩٠) ، وأبي داود (٣٣٠٦) . وفي هذا الحد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النهي عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة فقال أحدهما وبيع السنين وعن بيع الثنيا ورخص في العرايا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين من حديث سعيد بن ميناء، وأما متابعه أبو الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا، وقد سلف الحديث من طريقه وحده برقم (١٤٣٥٨) . وأخرجه البيهقي ٥/٣٠٤ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم ص ١١٧٥ (٨٥) ، وأبو داود (٣٣٧٥) ، وابن ماجه (٢٢٦٦) ، وابن الجارود (٥٩٨) ، والطحاوي ٤/٢٩، والبيهقي ٥/٣٠٤، والبغوي (٢٠٧٢) من طرق عن حماد بن زيد، به. وسلف الحديث عند المصنف برقم (١٤٨٤١) عن يونس بن محمد عن حماد: وهو ابن سلمة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكريها

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم ١١٧٧ (٩٢) ، والنسائي ٧/٣٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٠٧ من طرق عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٢٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافع- فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. عبد الواحد: هو ابن زياد. وانظر (١٤٤٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا والزبيب والتمر جميعا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. همام: هو ابن يحيى العوذي، وعطاء: هو ابن أبى رباح. وسليمان بن موسى السائل: هو الأشدق. وانظر (١٤١٣٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أنهم أكلوا مع أبي بكر الصديق خبزا ولحما فصلى ولم يتوضأ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أنهم أكلوا مع أبي بكر الصديق خبزا ولحما فصلى ولم يتوضأ باختصار؟

القائل: هو سليمان بن هشام. (٢) في (ق) ونسخة في (س) : بالباب.

هل يوجد شرح لـ حديث أنهم أكلوا مع أبي بكر الصديق خبزا ولحما فصلى ولم يتوضأ؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏وَبَهْزٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏لِي ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ ‏ ‏إِنَّ هَذَا ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏الزُّهْرِيَّ ‏ ‏لَا يَدَعُنَا نَأْكُلُ شَيْئًا إِلَّا أَمَرَنَا...