حديث نبويالحديث 11019 من 11394

حديث أن النبي ﷺ نحر البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة

الراويجابر بن عبد الله الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله الأنصاري، " أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد: هو ابن سلمة، وقيس بن سعد: هو المكي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤١٢١) ، والبيهقي ٥/٢٣٤ و٩/٢٩٥ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٨٠٨) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، به. وانظر (١٤٢٦٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَحَرَ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لما أتى المدينة أمره أن يأتي المسجد فيصلي ركعتينالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يخرج في العيد ويخرج أهله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لما أتى المدينة أمره أن يأتي المسجد فيصلي ركعتين

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٤١٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يخرج في العيد ويخرج أهله

الراوي: جابر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حجاج- وهو ابن أرطاة- ليس بذاك القوي وهو مدلس، وقد عنعن، واختلف عليه فرواه عنه حفص بن غياث وعبد السلام بن حرب فجعلاه من حديثه عن عبد الرحمن بن عابس، عن ابن عباس، وقد سلف في مسنده برقم (٢٠٥٤) . عبد الواحد: هو ابن زياد، وعطاء: هو ابن أبي رباح. =ويشهد له حديث أم عطية قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج العواتق وذوات الخدور والحيض يوم الفطر ويوم النحر. متفق عليه، وسيأتي ٥/٨٥، وصححه ابن حبان برقم (٢٨١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تمتعنا على عهد رسول الله ﷺ متعتين الحج والنساء

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح من جهة عاصم بن سليمان الأحول، وأما متابعه علي= ابن زيد- وهو ابن جدعان- فضعيف. حماد: هو ابن سلمة، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة. وسلف برقم (١٤٨٣٤) عن يونس بن محمد، عن حماد بن سلمة. وانظر (١٤١٨٢) و (١٤٤٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من أحيا أرضا دعوة من المصر أو رمية من المصر فهي له

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

إسناده ضعيف، سعيد بن يزيد هذا لم نتبينه، وأبو بكر بن محمد، ويغلب على ظننا أنه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، فليس في هذه الطبقة سواه، ولم يذكر له أحد رواية عن جابر، وإنما يروي عن التابعين، فالإسناد منقطع. وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد بهذا اللفظ من هذا الطريق، وقد صح عنه بغير هذا اللفظ، انظر ما سلف برقم (١٤٢٧١) . قال السندي: قوله: "دعوة من المصر"، أي: قدر دعوة، أي: بعيدة من العمران بقدر ما يسمع فيه الصيحة وتصل إليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا والزبيب والتمر جميعا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. همام: هو ابن يحيى العوذي، وعطاء: هو ابن أبى رباح. وسليمان بن موسى السائل: هو الأشدق. وانظر (١٤١٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي لا أعفي من قتل بعد أخذه الدية

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف، الحسن- وهو البصري- لم يسمع من جابر، فهو منقطع، ومطر- وهو ابن طهمان الوراق- ضعفه غير واحد. وأخرجه أبو داود (٤٥٠٧) ، والبيهقي ٨/٥٤ من طريق موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٨/٥٤ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن مطر الوراق، عن الحسن مرسلا. = قال السندي: قوله: "لا أعفي" قيل: هو على بناء المفعول، من الإعفاء، بمعنى الكثرة، والكلام دعاء عليه، أي: لا كثر ماله ولا استغنى، وقيل: على صيغة المتكلم، من الإعفاء بمعنى الترك، أي: لا أدعه بالدية، لعظم جرمه، بل أقتله، والمر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ نحر البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ نحر البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله الأنصاري.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ نحر البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد: هو ابن سلمة، وقيس بن سعد: هو المكي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤١٢١) ، والبيهقي ٥/٢٣٤ و٩/٢٩٥ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٨٠٨) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، به. وانظر (١٤٢٦٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ نحر البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَحَرَ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَا...