حديث نبويالحديث 10936 من 11394

حديث إذا سمعتم نباح الكلب أو نهاق الحمير فاستعيذوا بالله من الشيطان

الراويعمر بن علي بن الحسين
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر بن علي بن الحسين، أنه قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أقلوا الخروج هدأة، فإن لله خلقا يبثهم، فإذا سمعتم نباح الكلب، أو نهاق الحمير، فاستعيذوا بالله من الشيطان "، وقال: حدثنا ليث، قال: قال يزيد: وحدثني هذا الحديث شرحبيل، عن جابر بن عبد الله، قال: إنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، أما من جهة عمر بن علي بن=الحسين فمعضل، وأما من جهة شرحبيل- وهو ابن سعد- فضعيف لضعف شرحبيل. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٣٥) عن عبد الله بن صالح وعبد الله بن يوسف، وأبو داود (٥١٠٤) من طريق مروان بن محمد الدمشقي، عن الليث بن سعد، بهذين الإسنادين. وانظر ما سلف برقم (١٤٢٨٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عند هدأة " : هكذا في أصلنا ، وسقط "عند" في بعض الأصول ، فيكون على حذف المضاف ; أي وقت هدأة ، والمراد : هدأة الرجل ; أي : الناس إذا أخذوا مضاجعهم ، وتركوا الطرق خالية ، فلا ينبغي الخروج حينئذ ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَقِلُّوا الْخُرُوجَ ‏ ‏بَعْدَ ‏ ‏هَدْأَةٍ فَإِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَلْقًا يَبُثُّهُمْ فَإِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكَلْبِ أَوْ ‏ ‏نُهَاقَ الْحُمُرِ فَاسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏وَحَدَّثَنِي ‏ ‏هَذَا الْحَدِيثَ ‏ ‏شُرَحْبِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ إِنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رمى رسول الله ﷺ بمثل حصى الخذفالحديث السابقحديث غطوا الإناء وأوكوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء لم يغط
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رمى رسول الله ﷺ بمثل حصى الخذف

الراوي: جابر

إسناده قوي، وقد صرح ابن جريج وأبو الزبير بالتحديث فيما سيأتي برقم (١٥٢٠٨) ، ومتنه غريب، فقد صح عن جابر في حديثه الطويل الذي رواه عنه محمد بن علي الباقر: أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى بسبع حصيات، وهو في "صحيح مسلم" (١٢١٨) وغيره، وقد سلف الحديث عند المصنف برقم (١٤٤٤٠) من طريق محمد بن علي عن جابر، إلا أنه لم يذكر فيه هذا الحرف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غطوا الإناء وأوكوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء لم يغط

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

إسناده صحيح على شرط مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب.=وليث: هو ابن سعد. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٠٥٩) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١١٤٠) من طريق يحيى بن إسحاق، ومسلم (٢٠١٤) ، وأبو عوانة ٥/٣٣٤-٣٣٥، والبيهقي (٦٠٥٩) ، والبغوي (٣٠٦١) من طرق عن الليث بن سعد، به. وأخرج البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٣٠) من طريق ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إياكم والسمر بعد هدوء الليل، فإن أحدكم لا يدري ما يبث الله من خلقه، غلقوا ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله ﷺ ونحن نقول لبيك بالحج فأمرنا فجعلناها عمرة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٥٧٠) ، ومسلم (١٢١٧) (١٤٦) ، والبيهقي ٥/٤٠ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه بأطول مما هنا ابن خزيمة (٢٩٢٦) ، والبيهقي ٥/٢٣ من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد وعطاء، به. وسلف من طريق عطاء برقم (١٤٢٣٨) . وأخرجه ابن ماجه (٢٩٧٢) ، والدارقطني ٢/٢٥٨ من طريق عطاء وطاووس ومجاهد، عن جابر وابن عمر وابن عباس. وسيأتي الحديث عن عفان، عن حماد بن زيد برقم (١٤٩٣١) . وانظر ما سلف برقم (١٤١١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلوا الجنة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير قيس بن سليم، فمن رجال مسلم. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، ويزيد الفقير: هو يزيد بن صهيب. وأخرجه مسلم (١٩١) (٣١٩) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو حنيفة في "مسنده" ص ٥٠٣-٥٠٤ و٥٠٥، ومسلم (١٩١) (٣٢٠) ، وأبو عوانة ١/١٨٠- ١٨١، والآجري ص ٣٣٣-٣٣٤ و٣٣٤ من طرق عن يزيد الفقير، عن جابر- مطولا بنحو رواية طلق بن حبيب السالفة برقم (١٤٥٣٤) . وانظر ما سلف برقم (١٤٣١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تمتعنا متعتين على عهد النبي ﷺ الحج والنساء فنهانا عمر عنهما فانتهينا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم من حديث عاصم الأحول، أما متابعه علي بن زيد- وهو ابن جدعان- فضعيف. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وانظر (١٤٤٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ صلى على النجاشي وصففنا خلفه صفين

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي- فمن رجال مسلم، ولم يصرح أبو الزبير بسماعه، لكنه متابع فيما سلف برقم (١٤١٥٠) ، وفيما سيأتي برقم (١٤٨٨٩) . يونس: هو ابن محمد البغدادي المؤدب، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني البصري. وأخرجه مسلم (٩٥٢) (٦٦) ، وأبو يعلى (٢١١٨) ، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" ٣/٣٥٨ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩٥٢) (٦٦) ، والنسائي ٤/٧٠ من طريق إسماعيل ابن علية، وابن حبان (٣٠…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا سمعتم نباح الكلب أو نهاق الحمير فاستعيذوا بالله من الشيطان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا سمعتم نباح الكلب أو نهاق الحمير فاستعيذوا بالله من الشيطان؟

راوي الحديث هو عمر بن علي بن الحسين.

ما معنى حديث إذا سمعتم نباح الكلب أو نهاق الحمير فاستعيذوا بالله من الشيطان باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، أما من جهة عمر بن علي بن=الحسين فمعضل، وأما من جهة شرحبيل- وهو ابن سعد- فضعيف لضعف شرحبيل. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٣٥) عن عبد الله بن صالح وعبد الله بن يوسف، وأبو داود (٥١٠٤) من طريق مروان بن محمد الدمشقي، عن الليث بن سعد، بهذين الإسنادين. وانظر ما سلف برقم (١٤٢٨٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا سمعتم نباح الكلب أو نهاق الحمير فاستعيذوا بالله من الشيطان؟

شرح الحديث قوله : "عند هدأة " : هكذا في أصلنا ، وسقط "عند" في بعض الأصول ، فيكون على حذف المضاف ; أي وقت هدأة ، والمراد : هدأة الرجل ; أي : الناس إذا أخذوا مضاجعهم ، وتركوا الطرق خالية ، فلا ينبغي الخروج حينئذ ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏...