حديث نبويالحديث 10935 من 11394

حديث غطوا الإناء وأوكوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء لم يغط

الراويجابر بن عبد الله الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " غطوا الإناء، وأوكوا السقاء، فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء، لا يمر بإناء لم يغط، ولا سقاء لم يوك، إلا وقع فيه من ذلك الوباء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب.=وليث: هو ابن سعد. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٠٥٩) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١١٤٠) من طريق يحيى بن إسحاق، ومسلم (٢٠١٤) ، وأبو عوانة ٥/٣٣٤-٣٣٥، والبيهقي (٦٠٥٩) ، والبغوي (٣٠٦١) من طرق عن الليث بن سعد، به. وأخرج البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٣٠) من طريق ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إياكم والسمر بعد هدوء الليل، فإن أحدكم لا يدري ما يبث الله من خلقه، غلقوا ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏غَطُّوا الْإِنَاءَ ‏ ‏وَأَوْكِئُوا ‏ ‏السِّقَاءَ ‏ ‏فَإِنَّ فِي السَّنَةِ لَيْلَةً يَنْزِلُ فِيهَا وَبَاءٌ لَا يَمُرُّ بِإِنَاءٍ لَمْ يُغَطَّ وَلَا ‏ ‏سِقَاءٍ ‏ ‏لَمْ ‏ ‏يُوكَ ‏ ‏إِلَّا وَقَعَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْوَبَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا سمعتم نباح الكلب أو نهاق الحمير فاستعيذوا بالله من الشيطانالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلوا الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سمعتم نباح الكلب أو نهاق الحمير فاستعيذوا بالله من الشيطان

الراوي: عمر بن علي بن الحسين

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، أما من جهة عمر بن علي بن=الحسين فمعضل، وأما من جهة شرحبيل- وهو ابن سعد- فضعيف لضعف شرحبيل. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٣٥) عن عبد الله بن صالح وعبد الله بن يوسف، وأبو داود (٥١٠٤) من طريق مروان بن محمد الدمشقي، عن الليث بن سعد، بهذين الإسنادين. وانظر ما سلف برقم (١٤٢٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلوا الجنة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير قيس بن سليم، فمن رجال مسلم. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، ويزيد الفقير: هو يزيد بن صهيب. وأخرجه مسلم (١٩١) (٣١٩) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو حنيفة في "مسنده" ص ٥٠٣-٥٠٤ و٥٠٥، ومسلم (١٩١) (٣٢٠) ، وأبو عوانة ١/١٨٠- ١٨١، والآجري ص ٣٣٣-٣٣٤ و٣٣٤ من طرق عن يزيد الفقير، عن جابر- مطولا بنحو رواية طلق بن حبيب السالفة برقم (١٤٥٣٤) . وانظر ما سلف برقم (١٤٣١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رمى رسول الله ﷺ بمثل حصى الخذف

الراوي: جابر

إسناده قوي، وقد صرح ابن جريج وأبو الزبير بالتحديث فيما سيأتي برقم (١٥٢٠٨) ، ومتنه غريب، فقد صح عن جابر في حديثه الطويل الذي رواه عنه محمد بن علي الباقر: أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى بسبع حصيات، وهو في "صحيح مسلم" (١٢١٨) وغيره، وقد سلف الحديث عند المصنف برقم (١٤٤٤٠) من طريق محمد بن علي عن جابر، إلا أنه لم يذكر فيه هذا الحرف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ صلى على النجاشي وصففنا خلفه صفين

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي- فمن رجال مسلم، ولم يصرح أبو الزبير بسماعه، لكنه متابع فيما سلف برقم (١٤١٥٠) ، وفيما سيأتي برقم (١٤٨٨٩) . يونس: هو ابن محمد البغدادي المؤدب، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني البصري. وأخرجه مسلم (٩٥٢) (٦٦) ، وأبو يعلى (٢١١٨) ، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" ٣/٣٥٨ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩٥٢) (٦٦) ، والنسائي ٤/٧٠ من طريق إسماعيل ابن علية، وابن حبان (٣٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله ﷺ ونحن نقول لبيك بالحج فأمرنا فجعلناها عمرة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٥٧٠) ، ومسلم (١٢١٧) (١٤٦) ، والبيهقي ٥/٤٠ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه بأطول مما هنا ابن خزيمة (٢٩٢٦) ، والبيهقي ٥/٢٣ من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد وعطاء، به. وسلف من طريق عطاء برقم (١٤٢٣٨) . وأخرجه ابن ماجه (٢٩٧٢) ، والدارقطني ٢/٢٥٨ من طريق عطاء وطاووس ومجاهد، عن جابر وابن عمر وابن عباس. وسيأتي الحديث عن عفان، عن حماد بن زيد برقم (١٤٩٣١) . وانظر ما سلف برقم (١٤١١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ حيث أفاض من عرفة جعل يقول بيده السكينة عباد الله السكينة عباد الله

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بالسماع في غير هذا الموضع. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه النسائي ٥/٢٥٨، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف"=٣/٣٦٢ من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٥٥٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث غطوا الإناء وأوكوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء لم يغط؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث غطوا الإناء وأوكوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء لم يغط؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله الأنصاري.

ما معنى حديث غطوا الإناء وأوكوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء لم يغط باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب.=وليث: هو ابن سعد. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٠٥٩) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١١٤٠) من طريق يحيى بن إسحاق، ومسلم (٢٠١٤) ، وأبو عوانة ٥/٣٣٤-٣٣٥، والبيهقي (٦٠٥٩) ، والبغوي (٣٠٦١) من طرق عن الليث بن سعد، به. وأخرج البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٣٠) من طريق ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إياكم والسمر بعد هدوء الليل، فإن أحدكم لا يدري ما يبث الله من خلقه، غلقوا ا…

هل يوجد شرح لـ حديث غطوا الإناء وأوكوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء لم يغط؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَ...