حديث نبويالحديث 10912 من 11394

حديث جعل الماء يتخلل من بين أصابعه كأنها عيون فوسعنا وكفانا

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: أصابنا عطش بالحديبية فجهشنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبين يديه تور فيه ماء، فقال: بأصابعه هكذا فيها، وقال: " خذوا بسم الله "، قال: فجعل الماء يتخلل من بين أصابعه كأنها عيون، فوسعنا، وكفانا " وقال حصين في حديثه: فشربنا وتوضأنا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم الليثي. وأخرجه عبد بن حميد (١١١٥) ، والدارمي (٢٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٠٦) ، وأبو عوانة في الجهاد كما في "الإتحاف" ٣/١٣١، والبيهقي في "الدلائل" ٤/١١٥ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة في الجهاد أيضا من طريق حجاج بن محمد الأعور، عن شعبة، عن عمرو بن مرة وحده، به. وسيأتي الحديث عن عفان بن مسلم، عن شعبة، عن عمرو بن مرة وحصين برقم (١٤٩٣٣) . وسلف من طريق عبد العزيز بن مسلم، عن حصين وحده برقم (١٤٥٢٢) . قوله: "فجهشنا" من الجهش: وهو أن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ‏ ‏وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَصَابَنَا عَطَشٌ ‏ ‏بِالْحُدَيْبِيَةِ ‏ ‏فَجَهَشْنَا ‏ ‏إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَبَيْنَ يَدَيْهِ ‏ ‏تَوْرٌ ‏ ‏فِيهِ مَاءٌ فَقَالَ بِأَصَابِعِهِ هَكَذَا فِيهَا وَقَالَ ‏ ‏خُذُوا بِسْمِ اللَّهِ قَالَ فَجَعَلَ الْمَاءُ ‏ ‏يَتَخَلَّلُ ‏ ‏مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ كَأَنَّهَا عُيُونٌ فَوَسِعَنَا وَكَفَانَا ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏حُصَيْنٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ فَشَرِبْنَا وَتَوَضَّأْنَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ نعم الإدام الخل ما أقفر بيت فيه خلالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ نعم الإدام الخل ما أقفر بيت فيه خل

الراوي: جابر

حديث صحيح دون قوله: "ما أقفر بيت فيه خل"، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل حجاج بن أبي زينب. محمد بن يزيد: هو الكلاعي الواسطي، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٦٤٨ من طريق محمد بن يزيد، بهذا الإسناد. دون قوله: "ما أقفر بيت فيه خل". وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٣٦-٣٣٧، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٨٩) ، والبغوي (٢٨٦٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٥/٤٣٩ من طريق يزيد بن هارون، عن حجاج، به. وانظر ما سيأتي برقم (١٥٠٥٨) عن يزيد بن هارون، عن حجاج بن أبي زينب. وقوله: "نعم الإدام…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف، أبو جعفر- وهو عيسى بن أبي عيسى الرازي، ومشهور بكنيته- ضعيف سيئ الحفظ، وفي روايته عن الربيع بن أنس اضطراب، وفي الإسناد أيضا عنعنة الحسن: وهو البصري. وأخرجه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٩٩٩) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وقد صح الحديث عن أبي هريرة دون قوله: "فإذا أعرب عنه لسانه إما شاكرا وإما كفورا"، سلف في مسنده برقم (٧٤٤٥) . وروي أيضا عن الحسن، عن الأسود بن سريع، وسيأتي ٣/٤٣٥.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نحرنا مع رسول الله ﷺ يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعة

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن قيس فقد روى له ابن ماجه والترمذي، وهو ثقة، وسيتكرر برقم (١٤٩٢٤) . أبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشيه، وروايته عن سليمان بن قيس صحيفة. وأخرجه الطيالسي (١٧٩٥) ومن طريقه الطحاوي ٤/١٧٥ عن أبي عوانة،= بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٩٧) عن أبي الوليد الطيالسي، عن أبي عوانة، به. وسلف برقم (١٤١٢٧) من طريق أبي الزبير، عن جابر، وإسناده صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم أو تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، أبو شهاب- وهو عبد ربه بن نافع الحناط- صدوق لا بأس به، وأبو الزبير صرح بالسماع عند غير المصنف كما سيأتي في التخريج، وعند المصنف فيما سيأتي برقم (١٤٨١٩) . يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. =وأخرجه مسلم (١٠٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٨٧) و (٨٠٨٨) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ٣/٥٣٢-٥٣٣ و٥٣٣، وابن حبان (٤٨١٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٧٥٣) ، وفي "الأوسط" (٩٠٥٦) ، والحاكم ٢/١٢١، والبيهقي ٥/١٨٥-١٨٦ من طرق عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد- وصرح أبو الزبير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا النبي ﷺ أبا طيبة فحجمه

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن قيس، فقد روى له الترمذي وابن ماجه، وهو ثقة. عفان: هو ابن مسلم، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه الطيالسي (١٧٢٣) ، وأبو يعلى (١٧٧٧) و (٢٠٥٧) ، والطحاوي ٤/١٣٠ من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ٤/١٣٠، وابن حبان (٣٥٣٦) من طريق أبي الزبير، عن جابر. ولا بأس بإسناده لولا عنعنة أبي الزبير، لكنه متابع من قبل سليمان بن قيس اليشكري، فيصح الحديث بمجموع الطريقين. ويشهد له حديث ابن عباس، سلف برقم (١١٣٦) ، وإسناده ضعيف. وحديث أن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فيما سقت الأنهار والسيل العشور وفيما سقي بالسانية نصف العشور

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. عمرو بن الحارث: هو ابن يعقوب الأنصاري، مولاهم المصري. وانظر (١٤٦٦٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جعل الماء يتخلل من بين أصابعه كأنها عيون فوسعنا وكفانا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جعل الماء يتخلل من بين أصابعه كأنها عيون فوسعنا وكفانا؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث جعل الماء يتخلل من بين أصابعه كأنها عيون فوسعنا وكفانا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم الليثي. وأخرجه عبد بن حميد (١١١٥) ، والدارمي (٢٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٠٦) ، وأبو عوانة في الجهاد كما في "الإتحاف" ٣/١٣١، والبيهقي في "الدلائل" ٤/١١٥ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة في الجهاد أيضا من طريق حجاج بن محمد الأعور، عن شعبة، عن عمرو بن مرة وحده، به. وسيأتي الحديث عن عفان بن مسلم، عن شعبة، عن عمرو بن مرة وحصين برقم (١٤٩٣٣) . وسلف من طريق عبد العزيز بن مسلم، عن حصين وحده برقم (١٤٥٢٢) . قوله: "فجهشنا" من الجهش: وهو أن…

هل يوجد شرح لـ حديث جعل الماء يتخلل من بين أصابعه كأنها عيون فوسعنا وكفانا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ‏ ‏وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَصَابَنَا عَطَشٌ ‏ ‏بِالْحُدَيْبِيَةِ ‏...