حديث نبويالحديث 10883 من 11394

حديث إذا حضروا مع رسول الله بالمدينة فبعث بالهدي فمن شاء منا أحرم ومن شاء ترك

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، " أنهم كانوا إذا حضروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، فبعث بالهدي، فمن شاء منا أحرم، ومن شاء ترك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه النسائي ٥/١٧٤ عن قتيبة بن سعيد، وابن حبان (٣٩٩٩) من طريق يزيد بن موهب، كلاهما عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر الحديث السالف برقم (١٤١٢٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إذا حضروا " : أي : إذا أقاموا بالمدينة معه .
"فبعث بالهدي " : أي : وبعثوا به مع هديه .
"فمن شاء منا " : أي : ممن بعث بالهدي ، وظاهره أن من بعث بالهدي ، فهو مخير بين أن يكون محرما ، أو لا ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُجَيْنٌ ‏ ‏وَيُونُسُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا حَضَرُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏فَبَعَثَ بِالْهَدْيِ فَمَنْ شَاءَ مِنَّا أَحْرَمَ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى النبي ﷺ أن يبال في الماء الراكدالحديث السابقحديث أمر رسول الله ﷺ أبا طيبة أن يحجمها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن يبال في الماء الراكد

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٨١) ، وابن ماجه (٣٤٣) ، والنسائي ١/٣٤، وأبو عوانة ١/٢١٦، وابن حبان (١٢٥٠) ، والبيهقي ١/٩٧ من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٦٦٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ أبا طيبة أن يحجمها

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٢٠٦) ، وأبو داود (٢١٠٥) ، وابن ماجه (٣٤٨٠) ، وأبو يعلى (٢٢٦٧) ، وابن حبان (٥٦٠٢) ، والبيهقي ٧/٩٦ من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو داود (٤٦٥٣) ، والترمذي (٣٨٦٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٠٨) من طريق قتيبة بن سعيد، وأبو داود (٤٦٥٣) ، وابن حبان (٤٨٠٢) من طريق يزيد بن موهب، كلاهما عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرج الترمذي (٣٨٦٣) من طريق خداش بن عياش، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة إلا صاحب الجمل الأحمر". وخداش لين الحديث، قيل: صاحب الجمل الأحمر: هو الجد بن قيس، انظر "تحفة الأحوذي " ٤/٣٦٠. وقد سلف قول النبي صلى الله عليه وسلم لل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتقتل رجلا من أهل بدر ما يدريك لعل الله عز وجل قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو يعلى (٢٢٦٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٤٠) ، وابن حبان (٤٧٩٧) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر الحديث السالف برقم (١٤٤٨٤) . وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (٦٠٠) . وعن ابن عمر، سلف برقم (٥٨٧٨) . وعن حاطب بن أبي بلتعة نفسه عند الطبراني في "الكبير" (٣٠٦٦) ، والحاكم ٣/٣٠١-٣٠٢. وعن عمر بن الخطاب عند الحاكم ٤/٧٧، والبزار (٢٦٩٥- كشف الأستار) . = وعن أبي هريرة مختصرا، وسلف في مسنده برقم (٧٩٤٠) . قوله: "عزيزا" قال السندي: كأنه من عز الشيء:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حلم أحدكم فلا يخبرن الناس بتلعب الشيطان به في المنام

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٢٦٨) (١٢) ، وعبد بن حميد (١٠٤٦) ، وأبو يعلى (٢٢٦٢) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الأول ابن أبي شيبة ١١/٥٦، وابن ماجه (٣٩٠٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٢٩) من طرق عن الليث، به. وأخرجه كذلك مسلم (٢٢٦٨) (١٣) من طريق زكريا بن إسحاق، عن أبي الزبير، به. وأخرج الشطر الثاني مسلم (٢٢٦٨) (١٤) ، وابن ماجه (٣٩١٣) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٩١٢) ، وأبو عوانة في الرؤيا كما في "الإتحاف" ٣/٤٩٩، وابن حبان (٦٠٥٦) ، والحاكم ٤/٣٩٢ من طرق عن الليث ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أصبت حكم الله فيهم وكانوا أربع مائة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم، وهو وإن لم يصرح بالسماع، فد روى عنه هذا الحديث الليث بن سعد، وروايته عنه محمولة على السماع. حجين: هو ابن المثنى، ويونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه ابن سعد ٣/٤٢٩، والدارمي (٢٥٠٩) ، والترمذي (١٥٨٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٧٩) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ٤/٣٢١، وفي "شرح المشكل" (٣٥٧٩) ، وابن حبان (٤٧٨٤) و (٦٠٨٣) من طرق عن الليث ابن سعد، بهذا الإسناد. ورواية ابن سعد والطحاوي في "شرح معاني الآثار" وابن حبان الثانية مخ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا حضروا مع رسول الله بالمدينة فبعث بالهدي فمن شاء منا أحرم ومن شاء ترك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا حضروا مع رسول الله بالمدينة فبعث بالهدي فمن شاء منا أحرم ومن شاء ترك؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث إذا حضروا مع رسول الله بالمدينة فبعث بالهدي فمن شاء منا أحرم ومن شاء ترك باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه النسائي ٥/١٧٤ عن قتيبة بن سعيد، وابن حبان (٣٩٩٩) من طريق يزيد بن موهب، كلاهما عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر الحديث السالف برقم (١٤١٢٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا حضروا مع رسول الله بالمدينة فبعث بالهدي فمن شاء منا أحرم ومن شاء ترك؟

شرح الحديث قوله : "إذا حضروا " : أي : إذا أقاموا بالمدينة معه . "فبعث بالهدي " : أي : وبعثوا به مع هديه . "فمن شاء منا " : أي : ممن بعث بالهدي ، وظاهره أن من بعث بالهدي ، فهو مخير بين أن يكون محرما ، أو لا ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُجَيْنٌ ‏ ‏وَي...