حديث نبويالحديث 10876 من 11394

حديث طعام أهل الجنة جشاء رشح كرشح المسك ويلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " يأكل أهل الجنة فيها ويشربون، ولا يمتخطون، ولا يتغوطون، ولا يبولون، إنما طعامهم جشاء، رشح كرشح المسك، ويلهمون التسبيح والتحميد، كما يلهمون النفس "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وقد توبع، تابعه ابن جريج فيما سيأتي برقم (١٥١١٧) ، وصرح أبو الزبير هناك بالتحديث. وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (٢٧٤) من طريق قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. واقتصر على قوله: "أهل الجنة يلهمون التحميد والتسبيح كما يلهمون النفس ". =وأخرجه أبو نعيم (٣٣٤) من طريق إسماعيل بن عبد الملك، عن أبي الزبير، به. وفي إسناده رجل ضعيف. وأخرجه أيضا (٢٧٤) من طريق وهب بن منبه، و (٣٣٤) من طريق الربيع ابن أنس، كلاهما عن جابر. وصرح أبو الزبير بالتحديث في رواي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إنما طعامهم جشاء " : الجشاء بوزن العطاس : صوت مع ريح يخرج من الفم عند الشبع ، والمراد : إنما أثر طعامهم الجشاء ; أي : يندفع فضل الطعام بالجشاء .
قوله : "رشح " : - بفتح فسكون - : خبر بعد خبر ، وهو يدل على [أن] المراد بالطعام ما يعم المأكول والمشروب ، فأثر المأكول الجشاء ، وأثر المشروب الرشح ; أي : العرق ، والله تعالى أعلم .
"النفس " : - بفتحتين - ، والمراد : أنه لا تكليف ثمة ، وإنما يصير التسبيح طبعا لهم ، يظهر منهم بلا كلفة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏يَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَبُولُونَ إِنَّمَا طَعَامُهُمْ ‏ ‏جُشَاءٌ ‏ ‏رَشْحٌ ‏ ‏كَرَشْحِ ‏ ‏الْمِسْكِ ‏ ‏فَيُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّحْمِيدَ كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَسَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحدالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ جنازة سعد بن معاذ بين أيديهم اهتز لها عرش الرحمن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم، وهو وإن لم يصرح بالتحديث قد روى عنه هنا الليث بن سعد، وروايته عنه محمولة على السماع. حجين: هو ابن المثنى، ويونس: هو ابن محمد البغدادي المؤدب. وأخرجه مطولا ومختصرا مسلم (٢٠٩٩) (٧٢) ، وأبو داود (٤٨٦٥) ، والترمذي (٢٧٦٧) ، والنسائي ٨/٢١٠، وأبو يعلى (٢٢٦٠) ، وأبو عوانة ٥/٥٠٧ و٥٠٧-٥٠٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٧٧، وابن حبان (٥٥٥٣) ، والحاكم ٤/٢٦٨، والبيهقي ٢/٢٢٤ من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وقرن أبو عوا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ جنازة سعد بن معاذ بين أيديهم اهتز لها عرش الرحمن

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وانظر (١٤١٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ كذبت لا يدخلها فإنه شهد بدرا والحديبية

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٥٥، ومسلم (٢١٩٥) ، والترمذي (٣٨٦٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٩٦) ، وأبو يعلى (٢٢٦٥) ، وابن حبان (٤٧٩٩) ، والطبراني في "الكبير" (٣٠٦٤) ، والبيهقي في "الدلائل" ٣/١٥٣ و٤/١٤٤ من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٤٨٤) . والحديبية، بتخفيف الباء: اسم بئر سمي المكان بها، وهي قرية قريبة من مكة أكثرها في الحرم، وهي على تسعة أميال من مكة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن ثمن السنور وهو القط

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة. وانظر (١٤١٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء عبد فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولم يشعر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه عبد

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٦٠٢) ، وأبو داود (٣٣٥٨) ، وابن ماجه (٢٨٦٩) ، والترمذي (١٢٣٩) و (١٥٩٦) ، والنسائي ٧/١٥٠ و٢٩٢-٢٩٣، وابن الجارود (٦١٣) ، وابن حبان (٤٥٥٠) ، والبيهقي ٥/٢٨٦-٢٨٧ من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (١٥٠٠٠) و (١٥٠٠١) . =وانظر الحديث السالف برقم (١٤٣٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه وصلوا على الميت أربع تكبيرات في الليل والنهار سواء

الراوي: جابر

إسناده ضعيف، ابن لهيعة- وهو عبد الله الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري القاضي- سيئ الحفظ، لكن الشطر الأول منه صحيح، تابعه عليه غير واحد، انظر ما سلف برقم (١٤١٤٥) ، وأما الشطر الثاني منه فقد سلف برقم (١٤٦١٧) ، وانظر تتمة الكلام عليه هناك. =وحديث علي بن أبي طالب، وسلف برقم (٥٩٤) . وحديث عبد الله بن مسعود، وسلف أيضا برقم (٣٦٦١) . وحديث كعب بن مالك، وسيأتي برقم (١٥٧٩٣) . موسى: هو ابن داود الضبي الطرسوسي، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم ابن تدرس المكي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث طعام أهل الجنة جشاء رشح كرشح المسك ويلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث طعام أهل الجنة جشاء رشح كرشح المسك ويلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث طعام أهل الجنة جشاء رشح كرشح المسك ويلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وقد توبع، تابعه ابن جريج فيما سيأتي برقم (١٥١١٧) ، وصرح أبو الزبير هناك بالتحديث. وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (٢٧٤) من طريق قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. واقتصر على قوله: "أهل الجنة يلهمون التحميد والتسبيح كما يلهمون النفس ". =وأخرجه أبو نعيم (٣٣٤) من طريق إسماعيل بن عبد الملك، عن أبي الزبير، به. وفي إسناده رجل ضعيف. وأخرجه أيضا (٢٧٤) من طريق وهب بن منبه، و (٣٣٤) من طريق الربيع ابن أنس، كلاهما عن جابر. وصرح أبو الزبير بالتحديث في رواي…

هل يوجد شرح لـ حديث طعام أهل الجنة جشاء رشح كرشح المسك ويلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس؟

شرح الحديث قوله : "إنما طعامهم جشاء " : الجشاء بوزن العطاس : صوت مع ريح يخرج من الفم عند الشبع ، والمراد : إنما أثر طعامهم الجشاء ; أي : يندفع فضل الطعام بالجشاء . قوله : "رشح " : - بفتح فسكون - : خبر بعد خبر ، وهو يدل على [أن] المراد بالطعام ما يعم المأكول والمشروب ، فأثر المأكو...