حديث نبويالحديث 10799 من 11394

حديث إن أزواج رسول الله ﷺ سألنه النفقة

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: إن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم سألنه النفقة، فلم يوافق عنده شيء حتى أحجزنه ، فأتاه أبو بكر فاستأذن عليه، فلم يؤذن له، ثم أتاه عمر فاستأذن عليه، فلم يؤذن له، ثم استأذنا بعد ذلك، فأذن لهما، ووجداه بينهن،فقال له عمر: يا رسول الله، إن ابنة زيد سألتني النفقة، فوجأتها - أو نحو ذلك - وأراد بذلك أن يضحكه، فضحك حتى بدت نواجذه، وقال: " والذي نفسي بيده، ما حبسني غير ذلك "، فقاما إلى ابنتيهما، فأخذا بأيديهما، فقالا: أتسألان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ليس عنده؟ فنهاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما، فقالتا: لا نعود، فعند ذلك نزل التخيير

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر (١٤٥١٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فلم يوافق " : - بكسر فاء - ; أي : السؤال .
" شيء " : بالنصب - .
"أحجرنه " : هكذا في كثير من النسخ ، ولعله لغة في حجرنه ; أي : منعنه من الخروج ، أو الهمزة زائدة من الكاتب ، وقيل : لعله أحرجنه ، من الحرج - بحاء مهملة وراء وجيم - ، وقيل : أو أضجرنه - بضاد معجمة وجيم - من الضجر ، وفي بعض النسخ : "أحجف به" - بحاء وجيم وفاء - على بناء المفعول ، وهذا أيضا غير ظاهر ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏إِنَّ أَزْوَاجَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَأَلْنَهُ النَّفَقَةَ فَلَمْ يُوَافِقْ عِنْدَهُ شَيْءٌ حَتَّى أَحْجَزْنَهُ فَأَتَاهُ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ ثُمَّ أَتَاهُ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ ثُمَّ اسْتَأْذَنَا بَعْدَ ذَلِكَ فَأُذِنَ لَهُمَا وَوَجَدَاهُ بَيْنَهُنَّ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏ابْنَةَ زَيْدٍ ‏ ‏سَأَلَتْنِي النَّفَقَةَ ‏ ‏فَوَجَأْتُهَا ‏ ‏أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ‏ ‏وَأَرَادَ بِذَلِكَ أَنْ يُضْحِكَهُ فَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ ‏ ‏نَوَاجِذُهُ ‏ ‏وَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا حَبَسَنِي غَيْرُ ذَلِكَ فَقَامَا إِلَى ابْنَتَيْهِمَا فَأَخَذَا بِأَيْدِيهِمَا فَقَالَا أَتَسْأَلَانِ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا لَيْسَ عِنْدَهُ فَنَهَاهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْهُمَا فَقَالَا لَا نَعُدْ فَعِنْدَ ذَلِكَ نَزَلَ ‏ ‏التَّخْيِيرُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالسالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ طير كل عبد في عنقه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف لجهالة ابن أخي جابر بن عبد الله. وأخرجه الخرائطي في "منتقى مكارم الأخلاق" (٣٢٧) من طريق صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٨٦٩) ، ومن طريقه البيهقي ١٠/٢٤٧ عن أحمد بن صالح، عن عبد الله بن نافع، به. وانظر الحديث السالف برقم (١٤٤٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ طير كل عبد في عنقه

الراوي: جابر

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٥٥) عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرج الطبري في "تفسيره" ٩/٥٠-٥١ من طريق قتادة، عن جابر بن عبد الله أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا عدوى ولا طيرة: (وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه"، وفي إسناده انقطاع، قتادة لم يدرك جابرا. وسيأتي من طريق ابن لهيعة برقم (١٤٧٦٥) و (١٤٨٧٨) . قوله: "طير كل عبد" قال السندي: أي نصيبه الذي يظهر إليه ويصله من العلم والعمل والمال والجاه. "في عنقه"، أي: لازم له لزوم ما في عنقه. قال تعالى: (وكل إنسان الزمناه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام

الراوي: جابر

إسناده صحيح من جهة حسين بن محمد، وحسن من جهة عبد الجبار ابن محمد، وعبد الجبار هذا روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الكريم: هو ابن مالك الجزري. وأخرجه ابن ماجه (١٤٠٦) من طريق زكريا بن عدي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٩٩) من طريق علي بن معبد، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٢٧ من طريق حكيم بن سيف، ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمرو، بهذا الإسناد. وفي رواية الطحاوي: "وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مئة صلاة فيما سواه " قال الطحاوي عقبه: كأنه يعني مسجده ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اللهم ارزقنا من ثمرات الأرض وبارك لنا في مدنا وصاعنا

الراوي: جابر

صحيح لغيره، ابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ-، قد روى عنه هذا الحديث عبد الله بن وهب عند ابن عساكر في "تاريخه" ١/ورقة ١٢٦، وروايته عنه صالحة عند أهل العلم، وأبو الزبير لم يصرح بسماعه. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٤٨٢) ، ومن طريقه البزار (١١٨٤- كشف الأستار) عن إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزبير، عن جابر. وإسماعيل شيخ البخاري حسن في المتابعات والشواهد، وأبو الزبير لم يصرح بالتحديث أيضا. ويشهد له حديث أنس، لكن دون الدعاء للمدينة، عند الطبراني في "الأوسط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا في ثوب واحد وشده تحت الثندوتين

الراوي: عبد الله بن محمد بن عقيل

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، فحديثه حسن في المتابعات والشواهد، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وعبيد الله: هو ابن عمرو الرقي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣١٤ عن شريك بن عبد الله النخعي، عن عبد الله ابن محمد بن عقيل، عن جابر قال: رأيته يصلي في ثوب مؤتزرا به. وسيأتي الحديث عن زكريا بن عدي التيمي، عن عبيد الله بن عمرو الرقي برقم (١٤٧٩٩) . وانظر ما سلف برقم (١٤١٢٠) من طريق أبي الزبير، عن جابر. و"الثندوتين": مفردها الثندوة:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا ثوب بالصلاة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء

الراوي: جابر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. ويشهد له حديث أنس بلفظ: "إذا نودي بالصلاة فتحت أبواب السماء، واستجيب الدعاء" أخرجه الطيالسي (٢١٠٦) ، وأبو يعلى (٤٠٧٢) ، والطبراني في "الدعاء" (٤٨٥) و (٤٨٦) و (٤٨٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٥٤ و٦/٣٠٨، والبغوي (٤٢٨) ، بإسنادين ضعيفين. وحديث سهل بن سعد بلفظ: "ساعتان تفتح لهما أبواب السماء، وقل داع ترد عليه دعوته: حضرة النداء للصلاة، والصف في سبيل الله، وقد روي هذا الحديث عن سهل مرفوعا وموقوفا، انظر تمام تخريجه في "صحيح ابن حبان" (١٧٢٠) . ويشهد له أيض…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أزواج رسول الله ﷺ سألنه النفقة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن أزواج رسول الله ﷺ سألنه النفقة؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث إن أزواج رسول الله ﷺ سألنه النفقة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر (١٤٥١٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن أزواج رسول الله ﷺ سألنه النفقة؟

شرح الحديث قوله : "فلم يوافق " : - بكسر فاء - ; أي : السؤال . " شيء " : بالنصب - . "أحجرنه " : هكذا في كثير من النسخ ، ولعله لغة في حجرنه ; أي : منعنه من الخروج ، أو الهمزة زائدة من الكاتب ، وقيل : لعله أحرجنه ، من الحرج - بحاء مهملة وراء وجيم - ، وقيل : أو أضجرنه - بضاد معجمة وج...