حديث قال النبي ﷺ إذا ثوب بالصلاة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء

حديث قال النبي ﷺ اللهم ارزقنا من ثمرات الأرض وبارك لنا في مدنا وصاعنا

الراوي: جابر

صحيح لغيره، ابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ-، قد روى عنه هذا الحديث عبد الله بن وهب عند ابن عساكر في "تاريخه" ١/ورقة ١٢٦، وروايته عنه صالحة عند أهل العلم، وأبو الزبير لم يصرح بسماعه. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٤٨٢) ، ومن طريقه البزار (١١٨٤- كشف الأستار) عن إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزبير، عن جابر. وإسماعيل شيخ البخاري حسن في المتابعات والشواهد، وأبو الزبير لم يصرح بالتحديث أيضا. ويشهد له حديث أنس، لكن دون الدعاء للمدينة، عند الطبراني في "الأوسط…

حديث قال النبي ﷺ من ترك دينارا فهو كية

الراوي: جابر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٨٤٣) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: "من ترك دينارا" قال السندي: أي: من مات من الفقراء وترك دينارا، والمراد أن من يملك الدينار ويظهر الفاقة بين الناس، ولا يصرفها حتى يموت ويتركه، وأما إذا كان معروفا بين الناس بالغنى وترك شيئا، فهو غير داخل في هذا الوعيد، والله تعالى أعلم. وانظر تعليقنا على حديث أبي هريرة السالف برقم و (٩٥٣٨) .

حديث قال النبي ﷺ طير كل عبد في عنقه

الراوي: جابر

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٥٥) عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرج الطبري في "تفسيره" ٩/٥٠-٥١ من طريق قتادة، عن جابر بن عبد الله أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا عدوى ولا طيرة: (وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه"، وفي إسناده انقطاع، قتادة لم يدرك جابرا. وسيأتي من طريق ابن لهيعة برقم (١٤٧٦٥) و (١٤٨٧٨) . قوله: "طير كل عبد" قال السندي: أي نصيبه الذي يظهر إليه ويصله من العلم والعمل والمال والجاه. "في عنقه"، أي: لازم له لزوم ما في عنقه. قال تعالى: (وكل إنسان الزمناه…

حديث أن رسول الله ﷺ لعن في صحيفته من فعل ذلك

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، لكن تابعه ابن جريج كما سلف عند الحديث رقم (١٤٤٤٥) ، إلا أنه قال في حديثه: أخبرت أنه لعن . إلخ. وهذا من مراسيل الصحابة، ولا يضر هذا الإرسال. قوله: "من فعل ذلك"، أي: المذكور في الحديث السالف قبله.

حديث إن أزواج رسول الله ﷺ سألنه النفقة

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر (١٤٥١٥) .

حديث لا يحل أن يتولى مولى رجل مسلم بغير إذنه

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وسيأتي برقم (١٤٧٦٠) عن موسى بن داود، عن ابن لهيعة. وانظر ما بعده. وقد تابع ابن لهيعة عليه ابن جريج فيما سلف برقم (١٤٤٤٥) .