حديث نبويالحديث 10690 من 11394

حديث لم يكن النبي ﷺ يغزو في الشهر الحرام إلا أن يغزى

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: " لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو في الشهر الحرام إلا أن يغزى - أو يغزوا - فإذا حضر ذاك، أقام حتى ينسلخ "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي=الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم، والرواي عنه هنا هو ليث -وهو ابن سعد- وهو لا يروي عن أبي الزبير إلا ما علم أنه سمعه من جابر. وأخرجه الطبري ٢/٣٤٦-٣٤٧ من طريق شعيب بن الليث، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٨٧٩) من طريق أبو الوليد الطيالسي، كلاهما عن الليث، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٤٧١٣) قوله: "فإذا حضر ذاك أقام . " أي: فإذا غزي قاتل ودافع عن الإسلام والمسلمين حتى يندحر الغزاة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إلا أن يغزى " : على بناء المفعول .
"أو يغزوا " : على بناء الفاعل بصيغة الجمع ، والضمير للكفرة .
"أقام " : أي : توقف ; أي : إن قدر على ذلك .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَغْزُو فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ إِلَّا أَنْ ‏ ‏يُغْزَى أَوْ يُغْزَوْا فَإِذَا حَضَرَ ذَلِكَ أَقَامَ حَتَّى ‏ ‏يَنْسَلِخَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعلالحديث السابقحديث سؤال النبي ﷺ مابر الحج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. حجين: هو ابن المثنى، ويونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٥٤٠) عن قتيبة بن سعيد، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٥١٠٢) و (١٥٢٣٤) من طريق أبي الزبير عن جابر، وفيه التصريح بالسماع منه. وسيأتي برقم (١٥٢٣٤) من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، عن خاله. وانظر ما سلف برقم (١٤٢٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال النبي ﷺ مابر الحج

الراوي: جابر

إسناده ضعيف. وهو مكرر (١٤٤٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ اعتزل نساءه شهرا

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٠٨٤) (٢٣) عن محمد بن رمح وقتيبة بن سعيد، وأبو يعلى (٢٢٦٤) من طريق كامل بن طلحة، ثلاثتهم عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٥٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صنعنا لرسول الله ﷺ فخارة فأتيته بها فوضعتها بين يديه، فاطلع فيها

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي هلال -وهو محمد بن سليم الراسبي- لكن يعتبر به، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة لا يحتمل= السماع من جابر، والله أعلم. وأخرجه الحاكم ٤/١١٠ من طريق أسد بن موسى، عن أبي هلال، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث صحيح الإسناد إن كان إسحاق بن أبي طلحة سمع من جابر! وهذا تساهل منه رحمه الله، فإنه إن سلم من الانقطاع فإن فيه أبا هلال، وليس هو بالقوي. وأخرجه مطولا أبو يعلى (٢٠٧٩) و (٢٠٨٠) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٧٦) ، وابن حبان (٧٠٢٠) ، والحاكم ٤/١١١-١١٢، والبيهقي ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا خطب أحدكم المرأة، فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل

الراوي: جابر

حديث حسن، وقد اختلف على محمد بن إسحاق في تسمية الراوي عن جابر، فسماه عبد الواحد بن زياد عنه: واقد بن عبد الرحمن بن سعد، وهذا لا يعرف حاله كما قال ابن القطان الفاسي في كتابه "الوهم والإيهام" ٤/٤٢٩،=ورواه عمر بن علي المقدمي عن ابن إسحاق فاختلف عليه، فسماه مرة واقد ابن عبد الرحمن كما هو عند عبد الواحد بن زياد، وسماه مرة أخرى عنه: واقد ابن عمرو بن سعد بن معاذ، وتابعه على الوجه الثاني إبراهيم بن سعد الزهري عند المصنف برقم (١٤٨٦٩) ، وأحمد بن خالد الوهبي عند غيره، وهو الصواب إن شاء الله، وواقد بن عمرو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر أنه سمع النبي ﷺ لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه أبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٧٤ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٤١) ، وأبو عوانة في البعث من طريقين عن ابن جريج، به. وانظر (١٤٤٨١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يكن النبي ﷺ يغزو في الشهر الحرام إلا أن يغزى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لم يكن النبي ﷺ يغزو في الشهر الحرام إلا أن يغزى؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث لم يكن النبي ﷺ يغزو في الشهر الحرام إلا أن يغزى باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي=الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم، والرواي عنه هنا هو ليث -وهو ابن سعد- وهو لا يروي عن أبي الزبير إلا ما علم أنه سمعه من جابر. وأخرجه الطبري ٢/٣٤٦-٣٤٧ من طريق شعيب بن الليث، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٨٧٩) من طريق أبو الوليد الطيالسي، كلاهما عن الليث، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٤٧١٣) قوله: "فإذا حضر ذاك أقام . " أي: فإذا غزي قاتل ودافع عن الإسلام والمسلمين حتى يندحر الغزاة.

هل يوجد شرح لـ حديث لم يكن النبي ﷺ يغزو في الشهر الحرام إلا أن يغزى؟

شرح الحديث قوله : "إلا أن يغزى " : على بناء المفعول . "أو يغزوا " : على بناء الفاعل بصيغة الجمع ، والضمير للكفرة . "أقام " : أي : توقف ; أي : إن قدر على ذلك . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الز...