حديث نبويالحديث 10669 من 11394

حديث قال النبي ﷺ من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة الإيمان من عنقه

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من تولى غير مواليه، فقد خلع ربقة الإيمان من عنقه "

معنى الحديث باختصار

إسناده جيد، أبو عامر العقدي ويعقوب بن محمد بن طحلاء ثقتان من رجال الصحيح، وخالد بن أبي حيان وثقه أبو زرعة كما في "الجرح والتعديل" ٣/٣٢٤، و"الإكمال" للحسيني، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/١٩٩-٢٠٠. وأورد هذا الحديث البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/١٤٣ من طريق إسماعيل -ولعله ابن أبي أويس-، عن يعقوب بن محمد بن طحلاء، به. وانظر ما سلف برقم (١٤٤٤٥) . الربق: الحبل. وقوله: "فقد خلع ربقة الإيمان"، قال السندي: أي: قارب أن يخلع، لأنه جحد نعمة مولاه المجازي، فيخاف أن يؤديه ذلك إلى جحد نعمة مولاه الحقيقي، فيترك…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فقد خلع ربقة الإيمان " : أي : قارب أن يخلع ; لأنه جحد نعمة مولاه المجازي ، فيخاف عليه أن يؤديه ذاك إلى جحد نعمة مولاه الحقيقي ، فيترك الإيمان ، وينكر الإحسان ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ أَبِي حَيَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏تَوَلَّى ‏ ‏غَيْرَ ‏ ‏مَوَالِيهِ ‏ ‏فَقَدْ خَلَعَ ‏ ‏رِبْقَةَ ‏ ‏الْإِيمَانِ مِنْ عُنُقِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لم ينزل بي أمر مهم غليظ إلا توخيت تلك الساعة فأدعو فيها فأعرف الإجابةالحديث السابقحديث قال جابر بينما رسول الله ﷺ يقسم مغانم حنين إذ قام إليه رجل فقال اعدل فقال لقد شقيت إن لم أعدل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لم ينزل بي أمر مهم غليظ إلا توخيت تلك الساعة فأدعو فيها فأعرف الإجابة

الراوي: عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك

إسناده ضعيف، كثير بن زيد ليس بذاك القوي، خاصة إذا لم يتابعه= أحد، وقد تفرد بهذا الحديث عن عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب، وهذا الأخير في عداد المجاهيل، وله ترجمة في "التعجيل" (٥٦٣) . وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٢/٧٣، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٠٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٨٧٤) من طرق عن كثير بن زيد، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (١٥٢٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال جابر بينما رسول الله ﷺ يقسم مغانم حنين إذ قام إليه رجل فقال اعدل فقال لقد شقيت إن لم أعدل

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. قرة: هو ابن خالد، وعمرو بن دينار: هو المكي. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٥٠ من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري و (٣١٣٨) ، وابن حبان (١٠١) ، وأبو نعيم ٣/٣٥٠، والبيهقي في "الدلائل" ٥/١٨٦ من طرق عن قرة بن خالد، به. وسيأتي بأطول مما هنا من طريق أبي الزبير، عن جابر بالأرقام (١٤٨٠٤) و (١٤٨١٩) و (١٤٨٢٠) .= وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٠٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد وإن من السعادة أن يطول عمر العبد ويرزقه الله الإنابة

الراوي: جابر بن عبد الله

حسن لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين، كثير بن زيد يعتبر به في المتابعات والشواهد، والحارث بن يزيد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "ثقاته" ٤/١٣٦، وحسن إسناد هذا الحديث الحافظ المنذري في "الترغيب والترهيب" ٤/٢٥٧، والهيثمي في "المجمع" ١٠/٢٠٣، وجوده في موضع آخر منه ١٠/٣٣٤. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وأبو أحمد: هو محمد بن عبد الله الزبيري الأسدي. وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٢٨٥ عن أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. ولم يسق لفظه. وأخرجه البزار (٣٢٤٠) و (٣٤٢٢) "كشف الأستار" من طريق أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله

الراوي: جابر

حديث صحيح، وله إسنادان: الأول: حسن رجاله ثقات رجال= الشيخين غير عبد الله بن محمد بن عقيل، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود والترمذي وابن ماجه، وهو يعتبر به في المتابعات والشواهد فيحسن له، والثاني: ضعيف، فيه شريك -وهو ابن عبد الله النخعي الكوفي- وهو سيئ الحفظ. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وأبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وزهير: هو ابن محمد التميمي الخراساني. وأخرجه الشجري في "أماليه" ١/٢٣ من طريق منجاب بن الحارث التميمي، عن شريك بن عبد الله، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن تجصيص القبور

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي=الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي-، فمن رجال مسلم، وقد صرح بسماعه من جابر فيما سلف برقم (١٤١٤٨) . عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني البصري. وأخرجه ابن ماجه (١٥٦٢) ، والنسائي ٤/٨٨، وابن حبان (٣١٦٢) من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وتحرف "عبد الوارث" في "الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان " إلى: عبد الرزاق، ويصحح من "إتحاف المهرة" ٣/٣٥٨. وأخرجه مسلم (٩٧٠) (٩٥) ، وأبو عبيد في "غريب ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ترك الجمعة ثلاث مرار من غير عذر طبع الله على قلبه

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أسيد- وهو ابن أبي أسيد البراد-، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وزهير: هو ابن محمد التميمي الخراساني. وأخرجه ابن ماجه (١١٢٦) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١١٢٦) ، والنسائي في "الكبرى" (١٦٥٧) ، وابن خزيمة (١٨٥٦) ، والطحاوي في "شرح متشكل الآثار" (٣١٨٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٧٥) ، والحاكم ١/٢٩٢، والبيهقي ٣/٢٤٧ من طرق عن أسيد بن= أبي أسيد البراد، به، وعند البيهقي قال: متواليات. ورواه عبد الع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة الإيمان من عنقه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة الإيمان من عنقه؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة الإيمان من عنقه باختصار؟

إسناده جيد، أبو عامر العقدي ويعقوب بن محمد بن طحلاء ثقتان من رجال الصحيح، وخالد بن أبي حيان وثقه أبو زرعة كما في "الجرح والتعديل" ٣/٣٢٤، و"الإكمال" للحسيني، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/١٩٩-٢٠٠. وأورد هذا الحديث البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/١٤٣ من طريق إسماعيل -ولعله ابن أبي أويس-، عن يعقوب بن محمد بن طحلاء، به. وانظر ما سلف برقم (١٤٤٤٥) . الربق: الحبل. وقوله: "فقد خلع ربقة الإيمان"، قال السندي: أي: قارب أن يخلع، لأنه جحد نعمة مولاه المجازي، فيخاف أن يؤديه ذلك إلى جحد نعمة مولاه الحقيقي، فيترك…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة الإيمان من عنقه؟

شرح الحديث قوله : "فقد خلع ربقة الإيمان " : أي : قارب أن يخلع ; لأنه جحد نعمة مولاه المجازي ، فيخاف عليه أن يؤديه ذاك إلى جحد نعمة مولاه الحقيقي ، فيترك الإيمان ، وينكر الإحسان ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْن...