حديث نبويالحديث 10589 من 11394

حديث متعتان كانتا على عهد النبي ﷺ فنهانا عنهما عمر رضي الله تعالى عنه فانتهينا

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: " متعتان كانتا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فنهانا عنهما عمر، فانتهينا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد: هو ابن سلمة، وأبو نضرة: هو منذر بن مالك بن قطعة، من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول.= وأخرجه مسلم (١٢٤٩) ، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" ٣/٥٧٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٤٤ و١٩٥، والبيهقي ٧/٢٠٧ من طرق عن عاصم الأحول، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١٨٢) . ولمتعة الحج انظر ما سلف برقم (١٤١١٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "متعتان " : أي : متعة الحج والنساء ، أما متعة الحج ، فقد ظهر أنها غير منسوخة كما رآه عمر ، ولم يطلع جابر على النسخ ، فلذلك قال ما قال ، والله تعالى أعلم بحقيقة المقال .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُتْعَتَانِ كَانَتَا عَلَى ‏ ‏عَهْدِ ‏ ‏النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَنَهَانَا عَنْهُمَا ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏فَانْتَهَيْنَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ بعنيه بما أخذته ولك ظهره إلى المدينةالحديث السابقحديث الفار من الطاعون كالفار من الزحف والصابر فيه كالصابر في الزحف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ بعنيه بما أخذته ولك ظهره إلى المدينة

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان التيمي- لكنه قد توبع عند المصنف برقم (١٥٠٠٤) ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وحماد. هو ابن سلمة، وأبو المتوكل: هو علي بن داود الناجي البصري. وأخرجه أبو يعلى (١٧٩٣) عن عبد الأعلى بن حماد النرسي، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٤٩٠٣) عن عفان، عن حماد بن سلمة، بأطول مما هنا. وانظر أيضا ما سلف برقم (١٤١٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الفار من الطاعون كالفار من الزحف والصابر فيه كالصابر في الزحف

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه عبد بن حميد (١١١٨) ، وابن خزيمة في التوكل كما في "الإتحاف" ٣/٢٨٣ من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة في التوكل أيضا من طريق ابن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، به. وقرن بسعيد ابن لهيعة. وسيأتي برقم (١٤٧٩٣) و (١٤٨٧٥) ، لكن فيهما: الصابر فيه له أجر شهيد. ويشهد له حديث عائشة، سيأتي ٦/١٤٥، وإسناده جيد. وفي باب أن المطعون شهيد انظر حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٠٩٢) ، وذكرت شواهده هناك. قال السندي: قوله: "كالفار من الزحف"،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بربه

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي-، فقد روى له البخاري متابعة،=واحتج به مسلم، وقد صرح بسماعه من جابر عند المصنف برقم (١٤٥٨٠) . مهدي: هو ابن ميمون الأزدي مولاهم البصري، وواصل: هو ابن حيان الأحدب الكوفي. وأخرجه مسلم (٢٨٧٧) (٨٢) ، وابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله"

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام رمضان وستا من شوال فكأنما صام السنة كلها

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وهو مكرر (١٤٣٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة

الراوي: جابر

إسناده ضعيف من أجل محمد بن ثابت، وسواء، كان هو ابن أسلم البناني، أم أبا عبد الله العبدي، فكلاهما ضعيف، وفي أحاديثهما ما ينكر. وسيتكرر برقم (١٤٥٨٢) . وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٤/٤٠ من طريق بكر بن بكار، عن محمد ابن ثابت البناني، عن محمد بن المنكدر، به- دون "إطعام الطعام". وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٦/٢١٤٦ من طريق محمد بن معاوية النيسابوري، عن محمد بن ثابت العبدي، عن ابن المنكدر، به- دون السؤال عن بر الحج.= وأخرجه الطيالسي (١٧١٨) ، وعنه عبد بن حميد (١٠٩١) عن طلحة بن عمرو الحضرمي، عن ابن المنكدر،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمرو بن جابر الحضرمي. وأخرجه عبد بن حميد (١١١٧) ، والترمذي (٢٣٥٥) من طريق عبد الله بن يزيد المكي، بهذا الإسناد. وحسنه الترمذي. ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو عند مسلم (٢٩٧٩) ، وسلف في "المسند" برقم (٦٥٧٨) . وحديث أنس بن مالك عند الترمذي (٢٣٥٢) ، وفي إسناده الحارث بن النعمان الليثي، وهو ضعيف. وحديث ابن عمر عند الطبراني في "الكبير" (١٣٢٢٣) ، وفي "الأوسط" (٣٥٠١) ، وفي "مسند الشاميين" (٦٤٩) . وإسناده ضعيف أيضا. وروي هذا الحديث بلفظ "خمس مئة عام" مكان قوله: "أربعين خ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث متعتان كانتا على عهد النبي ﷺ فنهانا عنهما عمر رضي الله تعالى عنه فانتهينا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث متعتان كانتا على عهد النبي ﷺ فنهانا عنهما عمر رضي الله تعالى عنه فانتهينا؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث متعتان كانتا على عهد النبي ﷺ فنهانا عنهما عمر رضي الله تعالى عنه فانتهينا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد: هو ابن سلمة، وأبو نضرة: هو منذر بن مالك بن قطعة، من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول.= وأخرجه مسلم (١٢٤٩) ، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" ٣/٥٧٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٤٤ و١٩٥، والبيهقي ٧/٢٠٧ من طرق عن عاصم الأحول، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١٨٢) . ولمتعة الحج انظر ما سلف برقم (١٤١١٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث متعتان كانتا على عهد النبي ﷺ فنهانا عنهما عمر رضي الله تعالى عنه فانتهينا؟

شرح الحديث قوله : "متعتان " : أي : متعة الحج والنساء ، أما متعة الحج ، فقد ظهر أنها غير منسوخة كما رآه عمر ، ولم يطلع جابر على النسخ ، فلذلك قال ما قال ، والله تعالى أعلم بحقيقة المقال . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ع...