حديث نبويالحديث 10565 من 11394

حديث قرب لرسول الله ﷺ خبز ولحم ثم دعا بوضوء فتوضأ ثم صلى الظهر

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، يقول: " قرب لرسول الله صلى الله عليه وسلم خبز ولحم، ثم دعا بوضوء فتوضأ، ثم صلى الظهر، ثم دعا بفضل طعامه فأكل، ثم قام إلى الصلاة، ولم يتوضأ "، " ثم دخلت مع عمر، فوضعت له هاهنا جفنة - وقال ابن بكر: أمامنا جفنة - فيها خبز ولحم، وهاهنا جفنة فيها خبز ولحم، فأكل عمر، ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٦٣٩) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (١١٣٠) . والحديث عندهما مطول. وأخرجه أبو داود (١٩١) من طريق حجاج بن محمد، والبيهقي ١/١٥٦ من طريق ابن وهب، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد- ولم يذكرا فيه قصة عمر. وانظر (١٤٢٦٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "قرب " : على بناء المفعول - بالتشديد - ، والمقصود : بيان أن الوضوء مما مسته النار منسوخ .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قُرِّبَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خُبْزٌ وَلَحْمٌ ثُمَّ ‏ ‏دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ طَعَامِهِ فَأَكَلَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏ ‏ثُمَّ دَخَلْتُ مَعَ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏فَوُضِعَتْ لَهُ هَاهُنَا ‏ ‏جَفْنَةٌ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏ابْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَمَامَنَا ‏ ‏جَفْنَةٌ ‏ ‏فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ وَهَاهُنَا ‏ ‏جَفْنَةٌ ‏ ‏فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ ‏ ‏فَأَكَلَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إن من تمام الصلاة إقامة الصفالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ لا تمش في نعل واحدة ولا تحتب في إزار واحد ولا تأكل بشمالك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن من تمام الصلاة إقامة الصف

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عبد الله بن محمد بن عقيل يعتبر به في المتابعات والشواهد فيحسن حديثه، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٤٢٥) ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٢١٦٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٧٤٤) ، وفي "الأوسط" (٣٠٠٩) . وفي الباب عن أنس، سلف برقم (١٢٢٣١) و (١٢٨١٣) وغيرهما، وهو متفق عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا تمش في نعل واحدة ولا تحتب في إزار واحد ولا تأكل بشمالك

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي-، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا. محمد بن بكر: هو البرساني أبو عثمان البصري، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز الأموي مولاهم. وأخرجه مسلم (٢٠٩٩) (٧٣) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن حاتم، كلاهما عن محمد بن بكر، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي بأبي قحافة إلى رسول الله ﷺ يوم الفتح كأن رأسه ثغامة بيضاء

الراوي: جابر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث- وهو ابن أبي سليم-، لكنه متابع، وأبو الزبير ثم يصرح بسماعه من جابر. والحديث عند عبد الرزاق في "المصنف" برقم (٢٠١٧٩) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ٥/٥١٤، والبغوي (٣١٧٩) . وانظر (١٤٤٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ تسألوني عن الساعة وإنما علمها عند الله،

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، وأبو الزبير صرح بسماعه من جابر فيما سيأتي برقم (١٥١٢٨) . وأخرجه مسلم (٢٥٣٨) (٢١٨) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث من طريق أبي الزبير برقم (١٤٧١٧) و (١٥١٢٨) . وانظر ما سلف برقم (١٤٢٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مكث النبي ﷺ بمكة عشر سنين يتبع الناس في منازلهم بعكاظ ومجنة وفي المواسم بمنى

الراوي: جابر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير داود بن مهران- وهو أبو سليمان الدباغ- فلم يخرج له أصحاب الكتب الستة، لكنه ثقة. داود العطار: هو داود بن عبد الرحمن العطار. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/٩ من طريق أحمد بن يونس، وفي "الدلائل" ٢/٤٤٢-٤٤٣ من طريق عبد الأعلى بن حماد، كلاهما عن داود العطار، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قوله: "ضاحيتنا" الضاحية: أهل البادية. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الحمار الأهلي

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٩٤١) (٣٧) من طريق محمد بن بكر البرساني، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٨٧٣٧) ، ومسلم (١٩٤١) (٣٧) ، وابن ماجه (٣١٩١) ، والنسائي ٧/٢٠٥، وأبو عوانة ٥/١٥٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٦٣) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/٢٠٤، والبيهقي ٩/٣٢٢ من طرق عن ابن جريج، به. وأخرجه النسائي ٧/٢٠١ من طريق الحسين بن واقد، وابن حبان (٥٢٦٩) و (٥٢٧٠) من طريق أيوب السختياني، كلاهما عن أبي الزبير، به.=وسيأتي بنحوه من طريق حماد بن سلمة، عن أبي الزبير برقم (١٤٨٤٠) و (١٤٩٠٢) . وأ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قرب لرسول الله ﷺ خبز ولحم ثم دعا بوضوء فتوضأ ثم صلى الظهر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قرب لرسول الله ﷺ خبز ولحم ثم دعا بوضوء فتوضأ ثم صلى الظهر؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث قرب لرسول الله ﷺ خبز ولحم ثم دعا بوضوء فتوضأ ثم صلى الظهر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٦٣٩) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (١١٣٠) . والحديث عندهما مطول. وأخرجه أبو داود (١٩١) من طريق حجاج بن محمد، والبيهقي ١/١٥٦ من طريق ابن وهب، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد- ولم يذكرا فيه قصة عمر. وانظر (١٤٢٦٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث قرب لرسول الله ﷺ خبز ولحم ثم دعا بوضوء فتوضأ ثم صلى الظهر؟

شرح الحديث قوله : "قرب " : على بناء المفعول - بالتشديد - ، والمقصود : بيان أن الوضوء مما مسته النار منسوخ . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏مُحَ...