حديث نبويالحديث 10540 من 11394

حديث إنها جنازة يهودي قال إن الموت فزع فإذا رأيتم الجنازة فقوموا

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: مرت بنا جنازة، فقام لها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقمنا معه، فقلت: يا رسول الله، إنها جنازة يهودي قال: " إن الموت فزع، فإذا رأيتم الجنازة فقوموا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة يحيى- وهو ابن سعيد القطان-، وقوي على شرط مسلم من جهة عبد الوهاب الخفاف- وهو ابن عطاء البصري-، فإنه من رجاله، وهو صدوق لا بأس به. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي البصري.=وأخرجه أبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" ٣/٢٣٤ من طريق عبد الوهاب بن عطاء وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٣١١) ، ومسلم (٩٦٠) (٧٨) ، والنسائي ٤/٤٥-٤٦، وأبو عوانة في الجنائز، والبيهقي ٤/٢٦ من طرق عن هشام بن أبي عبد الله، به - ولم يقل البخاري في حديثه: "إن الموت فزع". وأخرجه ابن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إن الموت فزع " : أي : ذو فزع ، فالقيام تعظيم له ، وتنبيه للنفس على القيام عن سنة الغفلة ، والإعداد لهذا الوقت ، وقيل : يقوم تعظيما للملائكة الذين هم مع الجنازة .
وبالجملة : فالجمهور على أن القيام للجنازة منسوخ ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏ح ‏ ‏وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّتْ بِنَا جِنَازَةٌ فَقَامَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقُمْنَا مَعَهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ قَالَ ‏ ‏إِنَّ الْمَوْتَ ‏ ‏فَزَعٌ ‏ ‏فَإِذَا رَأَيْتُمْ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ العمرى ميراث لأهلها أو جائزة لأهلهاالحديث السابقحديث ليس من البر الصيام أو البر الصائم في السفر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ العمرى ميراث لأهلها أو جائزة لأهلها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه ابن الجارود (٩٨٦) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.=والحديث مكرر ما سلف في مسند أبي هريرة برقم (٩٥٤٧) . وانظر (١٤١٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس من البر الصيام أو البر الصائم في السفر

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبد الرحمن: هو ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ومحمد بن عمرو بن الحسن: هو ابن علي بن أبي طالب. وأخرجه النسائي ٤/١٧٧، وابن الجارود (٣٩٩) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد، وانظر (١٤١٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصب بيديه على رأسه ثلاثا

الراوي: جعفر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جعفر- وهو ابن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب-، فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو يعلى (٢٣٢٠) ، وابن خزيمة (٢٤٣) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٥٩) من طريق وهيب بن خالد، وأبو عوانة ١/٢٣٢ من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن جعفر بن محمد، به. وأخرجه الشافعي ١/٣٩، والحميدي (١٢٦٤) ، وأبو يعلى (١٨٤٦) ، وابن خزيمة (٢٤٣) ، وأبو عوانة ١/٢٣٢، والبيهقي ١/١٧٦ من طريق سفيان بن عيينة، عن جعفر بن محمد، به. مختصرا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال عن أكل الضبع

الراوي: عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار

إسناده على شرط مسلم، عبد الله بن عبيد وعبد الرحمن بن عبد الله من رجاله، وباقي رجال الإسناد من رجال الشيخين. وأخرجه الشافعي ١/٣٣٠، وعبد الرزاق (٨٦٨٢) ، والدارمي (١٩٤٢) ، والترمذي (٨٥١) و (١٧٩١) ، والنسائي ٥/١٩١ و٧/٢٠٠، وابن الجارود و (٤٣٨) و (٨٩٠) ، وابن خزيمة (٢٦٤٥) ، والطحاوي ٢/١٦٤، وابن حبان (٣٩٦٥) ، والدارقطني ٢/٢٤٥ و٢٤٦، والحاكم ١/٤٥٢، والبيهقي ٥/١٨٣ و٩/٣١٨ و٣١٨-٣١٩، والبغوي (١٩٩٢) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد. ورواية الحاكم مختصرة. وسيأتي برقم (١٤٤٤٩) عن محمد بن بكر، عن ابن جريج. وانظر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحسن الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه النسائي ٣/٥٨، وأبو عوانة في الجمعة كما في "إتحاف المهرة" ٣/٣٢٨ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد،- واقتصر النسائي على قوله: أن رسول الله في كان يقول في صلاته بعد التشهد: "أحسن الكلام كلام الله، وأحسن الهدي هدي محمد". وانظر (١٤٣٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٤٠٧، ومسلم (٢١١٦) (١٠٦) ، والترمذي (١٧١٠) ، وأبو يعلى (٢٢٣٥) ، والبيهقي ٥/٢٥٥، والبغوي (٢٧٩٢) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٥٠٤٦) عن محمد بن بكر، عن ابن جريج. وانظر ما سلف برقم (١٤١٦٤) . قوله: "الوسم في الوجه": هو الكي في الوجه علامة له يعرف بها.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنها جنازة يهودي قال إن الموت فزع فإذا رأيتم الجنازة فقوموا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنها جنازة يهودي قال إن الموت فزع فإذا رأيتم الجنازة فقوموا؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث إنها جنازة يهودي قال إن الموت فزع فإذا رأيتم الجنازة فقوموا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة يحيى- وهو ابن سعيد القطان-، وقوي على شرط مسلم من جهة عبد الوهاب الخفاف- وهو ابن عطاء البصري-، فإنه من رجاله، وهو صدوق لا بأس به. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي البصري.=وأخرجه أبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" ٣/٢٣٤ من طريق عبد الوهاب بن عطاء وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٣١١) ، ومسلم (٩٦٠) (٧٨) ، والنسائي ٤/٤٥-٤٦، وأبو عوانة في الجنائز، والبيهقي ٤/٢٦ من طرق عن هشام بن أبي عبد الله، به - ولم يقل البخاري في حديثه: "إن الموت فزع". وأخرجه ابن…

هل يوجد شرح لـ حديث إنها جنازة يهودي قال إن الموت فزع فإذا رأيتم الجنازة فقوموا؟

شرح الحديث قوله : "إن الموت فزع " : أي : ذو فزع ، فالقيام تعظيم له ، وتنبيه للنفس على القيام عن سنة الغفلة ، والإعداد لهذا الوقت ، وقيل : يقوم تعظيما للملائكة الذين هم مع الجنازة . وبالجملة : فالجمهور على أن القيام للجنازة منسوخ ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّث...