حديث نبويالحديث 10355 من 11394

حديث يا أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي لفعلت مثل ما تفعلون

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة، ونحن محرمون بالحج، فأمرنا أن نجعلها عمرة، فضاقت بذلك صدورنا، وكبر علينا، فبلغه ذلك، فقال: " يا أيها الناس، أحلوا، فلولا الهدي الذي معي لفعلت مثل ما تفعلون "، ففعلنا، - وطئنا النساء (١) - ما يفعل الحلال، حتى إذا كان عشية التروية - أو يوم التروية - جعلنا مكة بظهر، ولبينا بالحج، عن جابر، قال: قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمين بالحج، فذكر مثله، وقال: فلما كان يوم التروية، جعلنا مكة بظهر، لبينا بالحج

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه مسلم (١٢١٦) (١٤٢) من طريق عبد الله بن نمير، والنسائي ٥/٢٤٨ من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن عبد الملك بن أبي سليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٥٦٨) ، ومسلم (١٢١٦) (١٤٣) و (١٤٤) ، وابن ماجه (٢٩٨٠) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٤٣٥) و (٤٣٠٣) و (٤٣٠٤) و (٤٣٠٥) ، وفي "شرح المعاني" ٢/١٩١ و١٩٢، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" ٣/٢٦٧ و٢٦٩، وابن حبان (٣٩٢١) من طرق عن عطاء بن أبي رباح، به- وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه ابن خزيمة (٢٩٢٦) ، والبيهقي ٥/٢٣-٢٤…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " فضاقت بذلك صدورنا " : لعلهم زعموا ذلك علامة الرد وعدم القبول; بناء على أن الفسخ لم يكن معتادا، وكان مخالفا لحاله; حيث ثبت محرما، وإلا، فلا يظن أنهم زعموا أنه يأمر بما لا يجوز، أو بما لا ينبغي، بعد أن آمنوا بأنه رسول رب العالمين - صلوات الله وسلامه عليه - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَنَا أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَضَاقَتْ بِذَلِكَ صُدُورُنَا وَكَبُرَ عَلَيْنَا فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ‏ ‏أَحِلُّوا فَلَوْلَا ‏ ‏الْهَدْيُ ‏ ‏الَّذِي مَعِي لَفَعَلْتُ مِثْلَ مَا تَفْعَلُونَ فَفَعَلْنَا حَتَّى ‏ ‏وَطِئْنَا ‏ ‏النِّسَاءَ مَا يَفْعَلُ الْحَلَالُ حَتَّى إِذَا كَانَ عَشِيَّةُ ‏ ‏التَّرْوِيَةِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏يَوْمُ التَّرْوِيَةِ ‏ ‏جَعَلْنَا ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏بِظَهْرٍ وَلَبَّيْنَا بِالْحَجِّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُحْرِمِينَ بِالْحَجِّ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَقَالَ فَلَمَّا كَانَ ‏ ‏يَوْمُ التَّرْوِيَةِ ‏ ‏وَجَعَلْنَا ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏بِظَهْرٍ لَبَّيْنَا بِالْحَجِّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر والبسر والزبيب والتمر أن ينبذاالحديث السابقحديث إن المرأة تنكح لدينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر والبسر والزبيب والتمر أن ينبذا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٩٨٦) (١٦) ، وأبو يعلى (١٨٦٨) ، وأبو عوانة ٥/٢٧٩ و٢٨٠، والبيهقي ٨/٣٠٦ من طرق عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المرأة تنكح لدينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك- وهو ابن أبي سليمان العرزمي-، فمن رجال مسلم. يحيى بن سعيد: هو القطان، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه الترمذي مختصرا (١٠٨٦) ، والبيهقي ٧/٨٠ من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا ومطولا ابن أبي شيبة ٤/٣١٠، والدارمي (٢١٧١) ، ومسلم ص ١٠٨٧ (٥٤) ، وابن ماجه (١٨٦٠) ، والنسائي ٦/٦٥ من طرق عن عبد الملك بن أبي سليمان، به. وأخرجه النسائي ٦/٦١ من طريق سفيان بن حبيب، عن ابن جريج، عن عطاء، به- دون قوله: قلت يا رسول الله،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم يأتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عجلان، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه أبو داود (٥٩٩) ، وابن خزيمة (١٦٣٣) ، وابن حبان (٢٤٠٤) ، والبيهقي ٣/٨٦ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. ولم يعيق ابن حبان الصلاة. وأخرجه الشافعي ١/١٠٤، ومن طريقه البغوي (٨٥٧) عن إبراهيم بن محمد، وابن حبان (٢٤٠١) من طريق الليث بن سعد، كلاهما عن ابن عجلان، به. ووقع في رواية إبراهيم بن محمد: فيصلي لهم العشاء وهي له نافلة. قال البغوي: حديث حسن صحيح. وأخرجه مطولا أبو داود (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أصحاب النبي ﷺ يمشون أمامه إذا خرج ويدعون ظهره للملائكة

الراوي: جابر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نبيح- وهو ابن عبد الله العنزي- فقد روى له أصحاب السنن، ووثقه الترمذي وأبو زرعة والعجلي وابن حبان، وصحح له ابن خزيمة والحاكم. وأخرجه ابن ماجه (٢٤٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٧٥) ، وابن حبان (٦٣١٢) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص ٩٤ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "مصباح الزجاجة" ورقة ١٩، والحاكم ٢/٤١١ و٤/٢٨١، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١١٧ من طرق عن سفيان، به. ولفظه عند ابن منيع وأبي نعيم: "امشوا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يستطع أو عجز عنها فليمنحها أخاه ولا يؤاجرها

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك- وهو ابن أبي سليمان العرزمي-، فمن رجال مسلم. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه النسائي ٧/٣٦-٣٧ من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم ص ١١٧٦ (٩١) ، والنسائي ٧/٣٦، وابن حبان (٥١٤٨) من طرق عن عبد الملك بن أبي سليمان، به. وأخرجه أبو يعلى (٢٠٣٥) من طريق حجاج بن أرطاة، والطحاوي ٤/١٠٧ من طريق ابن جريج، كلاهما عن عطاء، به. وسيأتي من طريق عطاء بالأرقام (١٤٢٦٩) و (١٤٨١٣) و (١٤٩١٨) و (١٤٩٦٧) و (١٥٢١١) . وسيأتي الحديث من طريق أبي الزبير ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال جابر كان لي على النبي ﷺ دين فقضاني وزادني

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مسعر: هو ابن كدام الهلالي الكوفي. وأخرجه عبد الرزاق (١٥٣٥٩) ، والحميدي (١٢٨٧) ، وعبد بن حميد (١٠٩٩) ، والبخاري (٤٤٣) و (٢٣٩٤) و (٢٦٠٣) ، والنسائي ٧/٢٨٣، والبيهقي ٥/٣٥١ من طرق عن مسعر، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بأطول مما هنا عن يحيى بن سعيد القطان، عن مسعر بن كدام برقم (١٤٤٣٢) ، وانظر تمام تخريجه هناك. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي لفعلت مثل ما تفعلون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي لفعلت مثل ما تفعلون؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث يا أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي لفعلت مثل ما تفعلون باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه مسلم (١٢١٦) (١٤٢) من طريق عبد الله بن نمير، والنسائي ٥/٢٤٨ من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن عبد الملك بن أبي سليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٥٦٨) ، ومسلم (١٢١٦) (١٤٣) و (١٤٤) ، وابن ماجه (٢٩٨٠) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٤٣٥) و (٤٣٠٣) و (٤٣٠٤) و (٤٣٠٥) ، وفي "شرح المعاني" ٢/١٩١ و١٩٢، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" ٣/٢٦٧ و٢٦٩، وابن حبان (٣٩٢١) من طرق عن عطاء بن أبي رباح، به- وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه ابن خزيمة (٢٩٢٦) ، والبيهقي ٥/٢٣-٢٤…

هل يوجد شرح لـ حديث يا أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي لفعلت مثل ما تفعلون؟

شرح الحديث قوله : " فضاقت بذلك صدورنا " : لعلهم زعموا ذلك علامة الرد وعدم القبول; بناء على أن الفسخ لم يكن معتادا، وكان مخالفا لحاله; حيث ثبت محرما، وإلا، فلا يظن أنهم زعموا أنه يأمر بما لا يجوز، أو بما لا ينبغي، بعد أن آمنوا بأنه رسول رب العالمين - صلوات الله وسلامه عليه - . الح...