حديث نبويالحديث 10339 من 11394

حديث إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده في المنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده في المنديل حتى يلعقها - أو يلعقها -، فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم، وقد صرح بالتحديث في رواية ابن جريج عنه. سفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (٢٠٣٣) (١٣٤) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد، وزاد في أوله: "إذا وقعت لقمة أحدكم، فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى، وليأكلها، ولا يدعها للشيطان". وسيأتي الحديث كرواية مسلم هذه عند المصنف بالأرقام (١٤٥٥٢) و (١٤٦٢٩) و (١٤٩٣٨) و (١٥٢٣٧) من طريق أبي الزبير، وستأتي الزيادة مفردة من طريق أبي الزبير برقم (١٤٢٢٤) ، ومن طريق أبي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " حتى يلعقها " : - بالفتح - ; أي: يلحسها بنفسه.
" أو يلعقها " : - بالضم - ; أي: يمكن غيره من لحسها; كالجارية والولد مما يجيء منه لحس أصابعه عادة.
" فإنه لا يدري " : أي: فلا يضيع ذلك الجزء، مع احتمال أن يكون محل البركة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏ح ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ فِي الْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَهَا ‏ ‏أَوْ يُلْعِقَهَا ‏ ‏فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ الْبَرَكَةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانيةالحديث السابقحديث ربط النبي ﷺ على بطنه حجرا من الجوع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافح-، فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. وأخرجه الترمذي (١٨٢٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٨ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٥٩) (١٨١) ، وأبو يعلى (١٩٠٢) من طريق جرير بن عبد الحميد، وأبو يعلى (٢٢٨٩) ، وأبو عوانة ٥/٤٢٣-٤٢٤ من طريق عبد الله ابن نمير، كلاهما عن الأعمش، به. وسيأتي الحديث عن أبي معاوية، عن الأعمش برقم (١٤٣٨٩) . وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ربط النبي ﷺ على بطنه حجرا من الجوع

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أيمن المكي والد عبد الواحد، فمن رجال البخاري. وهو في "زهد" وكيع (١٢٤) ، ومن طريق وكيع أخرجه هناد في "الزهد" (٧٦٥) ، وأبو عوانة ٤/٣٥٤-٣٥٥، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٣/٤٢٢. وسلف بأطول مما هنا عن وكيع برقم (١٤٢١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما بها من الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم، وقد صرح بالتحديث في رواية ابن جريج عنه. سفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (٢٠٣٣) (١٣٤) من طريق عبد الرزاق وحده، بهذا الإسناد - وزاد فيه: "ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها، فإنه لا يدري في أي طعامه البركة"، وقد سلفت هذه الزيادة برقم (١٤٢٢١) . وأخرجه أبو يعلى (٢٢٤٧) ، والبيهقي في "الشعب " (٥٨٥٥) من طريق ابن=جريج، عن أبي الزبير، به. وفي الباب عن أنس، سلف برقم (١٢٨١٥) . قوله: "فليمط"، ق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لتأخذ أمتي مناسكها وارموا بمثل حصى الخذف

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بالتحديث عند المصنف في غير هذا الموضع. وأخرجه ابن أبي شيبة "المصنف- الجزء الذي نشره العمروي" ص ٢٥٤- ٢٥٥ عن وكيع، بهذا الإسناد مختصرا بلفظ: "ارموها بمثل حصى الخذف". وسيأتي الحديث مجموعا مع الذي قبله من طريق سفيان الثوري بالأرقام (١٤٥٥٣) و (١٤٩٤٦) و (١٥٢٠٧) . وسيأتي تاما ومختصرا من طرق، عن أبي الزبير بالأرقام (١٤٣٦٠) و (١٤٤١٩) و (١٤٤٣٧) و (١٤٦١٨) و (١٤٨٣١) و (١٤٩٨٣) و (١٥٠٤١) . وفي باب الرمي بمثل حصى الخذف عن عثمان التيمي عند الدارمي (١٨٩٨) . قوله: "لت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ نعم الأدم الخل

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان طلحة بن نافع، فمن رجال مسلم. وأخرجه الطيالسي (١٧٧٤) ، والدارمي (٢٠٤٨) ، ومسلم (٢٠٥٢) (١٦٧) و (١٦٨) ، وأبو داود (٣٨٢١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٤، وفي "الكبرى" (٢٣٣٨) ، وأبو يعلى (٢٢١١) ، وأبو عوانة ٥/٤٠٢-٤٠٣ و٤٠٣ و٤٠٣-٤٠٤ و٤٠٤ و٤٠٥، والبيهقي في "الشعب" (٥٩٤١) و (٥٩٤٢) ، وفي "الآداب" (٥٢٠) من طرق عن المثنى بن سعيد، بهذا الإسناد- وبعضهم يذكر فيه قصة، وسيأتي الحديث بهذه القصة عن بهز بن أسد، عن المثنى برقم (١٥٢٩٣) . وأخرجه الترمذي (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أوضع في وادي محسر

الراوي: جابر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم، ولم يصرح هنا بالتحديث، لكنه قد صرح فيما سيأتي برقم (١٤٤١٨) بأنه سمع حجة النبي صلى الله عليه وسلم من جابر، وهو متابع أيضا، فقد روي هذا الحديث ضمن حديث جعفر بن محمد بن علي، عن أبيه، عن جابر في حديث الحج الطويل، وسيأتي تخريجه من هذا الطريق عند الحديث رقم (١٢٤٤٠) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٨١، والترمذي (٨٨٦) ، وابن خزيمة (٢٨٦٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه النسائي ٥/٢٦٧، وابن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده في المنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده في المنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده في المنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم، وقد صرح بالتحديث في رواية ابن جريج عنه. سفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (٢٠٣٣) (١٣٤) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد، وزاد في أوله: "إذا وقعت لقمة أحدكم، فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى، وليأكلها، ولا يدعها للشيطان". وسيأتي الحديث كرواية مسلم هذه عند المصنف بالأرقام (١٤٥٥٢) و (١٤٦٢٩) و (١٤٩٣٨) و (١٥٢٣٧) من طريق أبي الزبير، وستأتي الزيادة مفردة من طريق أبي الزبير برقم (١٤٢٢٤) ، ومن طريق أبي…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده في المنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة؟

شرح الحديث قوله : " حتى يلعقها " : - بالفتح - ; أي: يلحسها بنفسه. " أو يلعقها " : - بالضم - ; أي: يمكن غيره من لحسها; كالجارية والولد مما يجيء منه لحس أصابعه عادة. " فإنه لا يدري " : أي: فلا يضيع ذلك الجزء، مع احتمال أن يكون محل البركة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِي...