حديث نبويالحديث 10337 من 11394

حديث قال النبي ﷺ لتأخذ أمتي مناسكها وارموا بمثل حصى الخذف

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لتأخذ أمتي مناسكها، وارموا بمثل حصى الخذف "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بالتحديث عند المصنف في غير هذا الموضع. وأخرجه ابن أبي شيبة "المصنف- الجزء الذي نشره العمروي" ص ٢٥٤- ٢٥٥ عن وكيع، بهذا الإسناد مختصرا بلفظ: "ارموها بمثل حصى الخذف". وسيأتي الحديث مجموعا مع الذي قبله من طريق سفيان الثوري بالأرقام (١٤٥٥٣) و (١٤٩٤٦) و (١٥٢٠٧) . وسيأتي تاما ومختصرا من طرق، عن أبي الزبير بالأرقام (١٤٣٦٠) و (١٤٤١٩) و (١٤٤٣٧) و (١٤٦١٨) و (١٤٨٣١) و (١٤٩٨٣) و (١٥٠٤١) . وفي باب الرمي بمثل حصى الخذف عن عثمان التيمي عند الدارمي (١٨٩٨) . قوله: "لت…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " لتأخذ أمتي مناسكها " : أمر بتعلم المناسك، وهو يدل على وجوب التعلم، ولا يلزم منه وجوب كل المناسك أو بعضها.
" بمثل حصى الخذف " : أي: بالحصى الذي يرمى به بين الأصبعين، والمقصود: بيان القدر، والخذف - بإعجام الخاء والذال جميعا - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لِتَأْخُذْ أُمَّتِي مَنَاسِكَهَا وَارْمُوا بِمِثْلِ حَصَى ‏ ‏الْخَذْفِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ربط النبي ﷺ على بطنه حجرا من الجوعالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ أوضع في وادي محسر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ربط النبي ﷺ على بطنه حجرا من الجوع

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أيمن المكي والد عبد الواحد، فمن رجال البخاري. وهو في "زهد" وكيع (١٢٤) ، ومن طريق وكيع أخرجه هناد في "الزهد" (٧٦٥) ، وأبو عوانة ٤/٣٥٤-٣٥٥، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٣/٤٢٢. وسلف بأطول مما هنا عن وكيع برقم (١٤٢١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أوضع في وادي محسر

الراوي: جابر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم، ولم يصرح هنا بالتحديث، لكنه قد صرح فيما سيأتي برقم (١٤٤١٨) بأنه سمع حجة النبي صلى الله عليه وسلم من جابر، وهو متابع أيضا، فقد روي هذا الحديث ضمن حديث جعفر بن محمد بن علي، عن أبيه، عن جابر في حديث الحج الطويل، وسيأتي تخريجه من هذا الطريق عند الحديث رقم (١٢٤٤٠) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٨١، والترمذي (٨٨٦) ، وابن خزيمة (٢٨٦٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه النسائي ٥/٢٦٧، وابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده في المنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم، وقد صرح بالتحديث في رواية ابن جريج عنه. سفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (٢٠٣٣) (١٣٤) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد، وزاد في أوله: "إذا وقعت لقمة أحدكم، فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى، وليأكلها، ولا يدعها للشيطان". وسيأتي الحديث كرواية مسلم هذه عند المصنف بالأرقام (١٤٥٥٢) و (١٤٦٢٩) و (١٤٩٣٨) و (١٥٢٣٧) من طريق أبي الزبير، وستأتي الزيادة مفردة من طريق أبي الزبير برقم (١٤٢٢٤) ، ومن طريق أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر على أن النبي ﷺ باع المدبر

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، لكنه متابع. وانظر (١٤٢١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافح-، فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. وأخرجه الترمذي (١٨٢٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٨ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٥٩) (١٨١) ، وأبو يعلى (١٩٠٢) من طريق جرير بن عبد الحميد، وأبو يعلى (٢٢٨٩) ، وأبو عوانة ٥/٤٢٣-٤٢٤ من طريق عبد الله ابن نمير، كلاهما عن الأعمش، به. وسيأتي الحديث عن أبي معاوية، عن الأعمش برقم (١٤٣٨٩) . وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ باع المدبر

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي خالد: هو إسماعيل، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٣٠٤، وفي "الكبرى" (٥٠٠٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٢٣٠) ، وابن ماجه (٢٥١٢) من طريق وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد وحده، به. وأخرجه ابن حبان (٤٩٢٩) من طريق أبي عمرو بن العلاء، عن عطاء بن أبي رباح، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٤٩٣٤) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، به- ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ببيع خدمة المدبر. قال الطحاوي: فكان في هذا الحديث أن ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ لتأخذ أمتي مناسكها وارموا بمثل حصى الخذف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ لتأخذ أمتي مناسكها وارموا بمثل حصى الخذف؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ لتأخذ أمتي مناسكها وارموا بمثل حصى الخذف باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بالتحديث عند المصنف في غير هذا الموضع. وأخرجه ابن أبي شيبة "المصنف- الجزء الذي نشره العمروي" ص ٢٥٤- ٢٥٥ عن وكيع، بهذا الإسناد مختصرا بلفظ: "ارموها بمثل حصى الخذف". وسيأتي الحديث مجموعا مع الذي قبله من طريق سفيان الثوري بالأرقام (١٤٥٥٣) و (١٤٩٤٦) و (١٥٢٠٧) . وسيأتي تاما ومختصرا من طرق، عن أبي الزبير بالأرقام (١٤٣٦٠) و (١٤٤١٩) و (١٤٤٣٧) و (١٤٦١٨) و (١٤٨٣١) و (١٤٩٨٣) و (١٥٠٤١) . وفي باب الرمي بمثل حصى الخذف عن عثمان التيمي عند الدارمي (١٨٩٨) . قوله: "لت…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ لتأخذ أمتي مناسكها وارموا بمثل حصى الخذف؟

شرح الحديث قوله : " لتأخذ أمتي مناسكها " : أمر بتعلم المناسك، وهو يدل على وجوب التعلم، ولا يلزم منه وجوب كل المناسك أو بعضها. " بمثل حصى الخذف " : أي: بالحصى الذي يرمى به بين الأصبعين، والمقصود: بيان القدر، والخذف - بإعجام الخاء والذال جميعا - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا...