حديث نبويالحديث 10314 من 11394

حديث جابر بن عبد الله أنه كان يسير على جمل وقال فاستثنيت حملانه إلى أهلي

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: كنت أسير على جمل لي فأعيا، فأردت أن أسيبه، قال: فلحقني رسول الله صلى الله عليه وسلم: فضربه برجله، ودعا له، فسار سيرا لم يسر مثله، وقال: " بعنيه بوقية "، فكرهت أن أبيعه، قال: " بعنيه "، فبعته منه، واشترطت حملانه إلى أهلي، فلما قدمنا أتيته بالجمل، فقال: " ظننت حين ماكستك أن أذهب بجملك، خذ جملك، وثمنه هما لك "، حدثنا زكريا، قال: سمعت الشعبي، قال: حدثني جابر بن عبد الله، أنه كان يسير على جمل وذكر معناه، وقال: فاستثنيت حملانه إلى أهلي

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وزكريا: هو ابن أبي زائدة، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه البخاري (٢٧١٨) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٤٠٩) ، والبيهقي ٥/٣٣٧، والبغوي (٢١١٦) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " فأردت أن أسيبه " : - بتشديد الياء - ; أي: أتركه في الطريق، وأمشي راجلا.
" بوقية " : - بضم وفتح مثناة تحتية مشددة - : أربعون درهما، أو قدرها.
" وكرهت أن أبيعه " : إما لحاجته إليه، أو لأنه رأى أن الهبة أولى منه.
" حملانه " : - بضم الحاء - ; أي: ركوبه، وظاهر الحديث أنه شرطه في البيع، واستدل به من جوز ذلك، ومن لا يقول به، يرى أنه ما شرط في نفس البيع، ولكنه طلب منه صلى الله عليه وسلم، فأعطاه، فكأنه كان كالشرط، وروايات الباب لا تأبى هذا التأويل.
" ظننت " : بالخطاب، ولعله بتقدير حرف الاستفهام.
" حين ماكستك " : بالتكلم; أي: عاملتك بالثمن الناقص.
قوله : " فاستثنيت " : من الاستثناء.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَكَرِيَّا ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَامِرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ أَسِيرُ عَلَى جَمَلٍ لِي فَأَعْيَا فَأَرَدْتُ أَنْ أُسَيِّبَهُ قَالَ فَلَحِقَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ وَدَعَا لَهُ فَسَارَ سَيْرًا لَمْ يَسِرْ مِثْلَهُ وَقَالَ بِعْنِيهِ بِوُقِيَّةٍ فَكَرِهْتُ أَنْ أَبِيعَهُ قَالَ بِعْنِيهِ فَبِعْتُهُ مِنْهُ وَاشْتَرَطْتُ حُمْلَانَهُ إِلَى أَهْلِي فَلَمَّا قَدِمْنَا أَتَيْتُهُ بِالْجَمَلِ فَقَالَ ظَنَنْتَ حِينَ مَاكَسْتُكَ أَنْ أَذْهَبَ بِجَمَلِكَ خُذْ جَمَلَكَ وَثَمَنَهُ هُمَا لَكَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّا ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏الشَّعْبِيَّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏كَانَ يَسِيرُ عَلَى جَمَلٍ وَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَقَالَ فَاسْتَثْنَيْتُ حُمْلَانَهُ إِلَى أَهْلِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رجلا من الأنصار أعطى أمه حديقة من نخل حياتها فماتتالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إذا دخلتم ليلا فلا يأتين أحدكم أهله طروقا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا من الأنصار أعطى أمه حديقة من نخل حياتها فماتت

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، محمد بن إبراهيم - وهو ابن الحارث التيمي- ثم يسمع من جابر، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وروح: هو ابن عبادة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٨٣، ومن طريقه البيهقي ٦/١٧٤ عن معاوية ابن هشام، عن سفيان الثوري، عن حميد بن قيس الأعرج، عن طارق المكي، عن جابر، وقرن البيهقي بأبي بكر بن أبي شيبة أخاه عثمان. وأخرجه أبو داود (٣٥٥٧) ، والبيهقي ٦/١٧٤ من طريق معاوية بن هشام، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن حميد بن قيس الأعرج، عن طارق ابن عمرو المكي، عن ج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا دخلتم ليلا فلا يأتين أحدكم أهله طروقا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نبيح العنزي- وهو ابن عبد الله أبو عمرو الكوفي-، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٢٣ عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧٦٨) ، وابن حبان (٢٧١٣) من طريق محمد بن كثير، كلاهما (الطيالسي ومحمد بن كثير) عن شعبة، به. وليس عند ابن حبان قول جابر الذي في آخر الحديث. ولفظ الطيالسي: "إذا غاب الرجل، فلا يأتي أهله طروقا". وسيأتي من طريق نبيح العنزي بالأرقام (١٤٣٠٤) و (١٤٨٦٢) و (١٥٢٠٣) و (١٥٢٨٥) . وانظر ما سلف برقم (١٤١٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا جلس أو استلقى أحدكم فلا يضع رجليه إحداهما على الأخرى

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي-، فقد احتج به مسلم وروى له البخاري مقرونا بغيره، وقد صرح بالسماع عند المصنف برقم (١٤١٧٨) . يحيى بن سعيد: هو القطان أبو سعيد البصري.وأخرجه مسلم (٢٠٩٩) (٧٤) من طريق روح بن عبادة، عن عبيد الله بن الأخنس، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٤١١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ليس البر أن تصوموا في السفر

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وللإمام أحمد في هذا الحديث ثلاثة شيوخ: محمد بن جعفر، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ويزيد بن هارون. محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة: هو محمد بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ينسبونه إلى جد أبيه، ومنهم من ينسبه إلى جده لأمه: محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، وجداه سعد وأسعد أخوان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٤، ومسلم (١١١٥) (٩٢) ، والطبري ٢/١٥٥، وابن خزيمة (٢٠١٧) ، وابن حبان (٣٥٥٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧٢١) ، ومن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن الرطب والبسر والتمر والزبيب

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٩٨٦) (١٨) ، والنسائي ٨/٢٩٠ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وسيتكرر الحديث برقم (١٤٤١٦) ، وانظر (١٤١٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ائت المسجد فصل ركعتين

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محارب: هو ابن دثار السدوسي الكوفي. وأخرجه البخاري (٢٦٠٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا ومطولا الطيالسي (١٧٢٥) و (١٧٢٧) ، وعبد بن حميد (١٠٩٨) و (١١٠٠) ، والدارمي (٢٥٨٤) ، والبخاري معلقا بإثر الحديث (٣٠٨٩) ، وهو صولا (٣٠٨٧) و (٣٠٩٠) ، ومسلم (٧١٥) (٧٢) ، وص ١٢٢٣ و١٢٢٤ (١١٥) و (١١٦) ، والنسائي ٧/٢٨٣، وأبو عوانة ١/٤١٦، وابن حبان (٢٧١٥) ، والبيهقي ٦/٣٢، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٣/٤٦٧-٤٦٨ من طرق عن شعبة، به. وسمى معاذ العنبري عن شعبة ثمن البعير: وقيت…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جابر بن عبد الله أنه كان يسير على جمل وقال فاستثنيت حملانه إلى أهلي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جابر بن عبد الله أنه كان يسير على جمل وقال فاستثنيت حملانه إلى أهلي؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث جابر بن عبد الله أنه كان يسير على جمل وقال فاستثنيت حملانه إلى أهلي باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وزكريا: هو ابن أبي زائدة، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه البخاري (٢٧١٨) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٤٠٩) ، والبيهقي ٥/٣٣٧، والبغوي (٢١١٦) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث جابر بن عبد الله أنه كان يسير على جمل وقال فاستثنيت حملانه إلى أهلي؟

شرح الحديث قوله : " فأردت أن أسيبه " : - بتشديد الياء - ; أي: أتركه في الطريق، وأمشي راجلا. " بوقية " : - بضم وفتح مثناة تحتية مشددة - : أربعون درهما، أو قدرها. " وكرهت أن أبيعه " : إما لحاجته إليه، أو لأنه رأى أن الهبة أولى منه. " حملانه " : - بضم الحاء - ; أي: ركوبه، وظاهر الحد...