حديث نبويالحديث 10310 من 11394

حديث كان رسول الله ﷺ يكره أن يأتي أهله طروقا

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره أن يأتي أهله طروقا "، أو قال: " كان يكره أن يأتي الرجل أهله طروقا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم ص ١٥٢٨ (١٨٥) ، وابن خزيمة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٣/٣١٩ من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧٢٤) ، والبخاري (٥٢٤٣) ، ومسلم ص ١٥٢٨ (١٨٥) ، وأبو داود (٢٧٧٦) ، وأبو عوانة ٥/١١٥، والطبراني في "الأوسط" (٤٧٥٦) ، وفي "الصغير" (٦٧٨) ، والبيهقي ٥/٢٦٠ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي الحديث من طريق سفيان الثوري، عن محارب بن دثار برقم (١٤٢٣٢) .= وانظر ما سلف برقم (١٤١٨٤) . وقوله: "طروقا" قال أهل اللغة: الطروق- بالضم-: المجيء بالليل من سفر أو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " طروقا " : - بضمتين - ; أي: ليلا، وكل آت بالليل طارق، وقيل: أصله من الطرق، وهو الدق، والآتي ليلا يحتاج إلى دق الباب، والكلام مخصوص بالمجيء من السفر، ومع ذلك فالأحاديث تدل على أن المراد المجيء فجأة، وإلا فالدخول بعد الإخبار بالمجيء غير داخل فيه، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏ح ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَكْرَهُ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ ‏ ‏طُرُوقًا ‏ ‏أَوْ قَالَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْتِيَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ ‏ ‏طُرُوقًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ ائت المسجد فصل ركعتينالحديث السابقحديث أقبل رجل من الأنصار ومعه ناضحان له وقد جنحت الشمس ومعاذ يصلي المغرب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ائت المسجد فصل ركعتين

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محارب: هو ابن دثار السدوسي الكوفي. وأخرجه البخاري (٢٦٠٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا ومطولا الطيالسي (١٧٢٥) و (١٧٢٧) ، وعبد بن حميد (١٠٩٨) و (١١٠٠) ، والدارمي (٢٥٨٤) ، والبخاري معلقا بإثر الحديث (٣٠٨٩) ، وهو صولا (٣٠٨٧) و (٣٠٩٠) ، ومسلم (٧١٥) (٧٢) ، وص ١٢٢٣ و١٢٢٤ (١١٥) و (١١٦) ، والنسائي ٧/٢٨٣، وأبو عوانة ١/٤١٦، وابن حبان (٢٧١٥) ، والبيهقي ٦/٣٢، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٣/٤٦٧-٤٦٨ من طرق عن شعبة، به. وسمى معاذ العنبري عن شعبة ثمن البعير: وقيت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقبل رجل من الأنصار ومعه ناضحان له وقد جنحت الشمس ومعاذ يصلي المغرب

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه الطيالسي (١٧٢٨) ، وعبد بن حميد (١١٠٢) ، والبخاري (٧٠٥) ، وأبو عوانة ٢/١٥٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢١٣، والبيهقي ٣/١١٦ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا النسائي في "المجتبى" ٢/٩٧-٩٨ و١٧٢، وفي "الكبرى" (١١٦٥٢) و (١١٦٧٣) من طريق الأعمش، والطحاوي ١/٢١٣، وأبو عوانة ٢/١٥٨ من طريق سعيد بن مسروق، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٦٤) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١٣٦ من طريق مسعر، والطبراني في "الأوسط" (٢٦٨٢) من طريق محم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ليس البر أن تصوموا في السفر

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وللإمام أحمد في هذا الحديث ثلاثة شيوخ: محمد بن جعفر، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ويزيد بن هارون. محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة: هو محمد بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ينسبونه إلى جد أبيه، ومنهم من ينسبه إلى جده لأمه: محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، وجداه سعد وأسعد أخوان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٤، ومسلم (١١١٥) (٩٢) ، والطبري ٢/١٥٥، وابن خزيمة (٢٠١٧) ، وابن حبان (٣٥٥٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧٢١) ، ومن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ في قتلى أحد لا تغسلوهم فإن كل جرح أو كل دم يفوح مسكا يوم القيامة ولم يصل عليهم

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، عبد رب: كذا وقع في النسخ الخطية، قال الحافظ ابن حجر في "تعجيل المنفعة": وهو غلط أو تحريف من أحد الرواة، وإلا فقد=أخرج الحديث المحاملي في الجزء الثالث من "أماليه" رواية الأصبهانيين عنه، فقال فيه: عن عبد ربه بن سعيد، عن الزهري، وهذا هو الصواب، وعبد ربه ابن سعيد: هو الأنصاري، ثقة مشهور. قلنا: ولجابر ثلاثة ابناء. عبد الرحمن وهو ثقة، ومحمد: وهو صدوق، وعقيل: وهو مجهول، تفرد بالرواية عنه صدقة بن يسار، ولم يوثقه أحد إلا ابن حبان. وذكره أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٦٣٨) فقال: رأيت في كتا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا دخلتم ليلا فلا يأتين أحدكم أهله طروقا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نبيح العنزي- وهو ابن عبد الله أبو عمرو الكوفي-، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٢٣ عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧٦٨) ، وابن حبان (٢٧١٣) من طريق محمد بن كثير، كلاهما (الطيالسي ومحمد بن كثير) عن شعبة، به. وليس عند ابن حبان قول جابر الذي في آخر الحديث. ولفظ الطيالسي: "إذا غاب الرجل، فلا يأتي أهله طروقا". وسيأتي من طريق نبيح العنزي بالأرقام (١٤٣٠٤) و (١٤٨٦٢) و (١٥٢٠٣) و (١٥٢٨٥) . وانظر ما سلف برقم (١٤١٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ أكثر شعرا منك وأطيب

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مخول: هو ابن راشد النهدي مولاهم، ومحمد بن علي: هو ابن حسين بن علي بن أبي طالب، المعروف بمحمد الباقر. والرجل من بني هاشم المذكور في القصة: هو الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب، كما جاء مصرحا به في بعض الروايات. وأخرجه البخاري (٢٥٥) من طريق محمد بن بشار، والنسائي ١/٢٠٧ من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد مختصرا. وأخرجه بنحوه البخاري (٢٥٢) ، والنسائي ١/١٢٧-١٢٨، والبيهقي ١/١٩٥ من طريق أبي إسحاق السبيعي، والبخاري (٢٥٦) من طريق معمر بن يحيى، كلاهما عن محمد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يكره أن يأتي أهله طروقا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يكره أن يأتي أهله طروقا؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يكره أن يأتي أهله طروقا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم ص ١٥٢٨ (١٨٥) ، وابن خزيمة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٣/٣١٩ من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧٢٤) ، والبخاري (٥٢٤٣) ، ومسلم ص ١٥٢٨ (١٨٥) ، وأبو داود (٢٧٧٦) ، وأبو عوانة ٥/١١٥، والطبراني في "الأوسط" (٤٧٥٦) ، وفي "الصغير" (٦٧٨) ، والبيهقي ٥/٢٦٠ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي الحديث من طريق سفيان الثوري، عن محارب بن دثار برقم (١٤٢٣٢) .= وانظر ما سلف برقم (١٤١٨٤) . وقوله: "طروقا" قال أهل اللغة: الطروق- بالضم-: المجيء بالليل من سفر أو…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يكره أن يأتي أهله طروقا؟

شرح الحديث قوله : " طروقا " : - بضمتين - ; أي: ليلا، وكل آت بالليل طارق، وقيل: أصله من الطرق، وهو الدق، والآتي ليلا يحتاج إلى دق الباب، والكلام مخصوص بالمجيء من السفر، ومع ذلك فالأحاديث تدل على أن المراد المجيء فجأة، وإلا فالدخول بعد الإخبار بالمجيء غير داخل فيه، والله تعالى أعلم...