حديث نبويالحديث 10295 من 11394

حديث قال رسول الله ﷺ الحرب خدعة

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحرب خدعة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم، وقد صرح بسماعه من جابر عند بعض من خرج الحديث فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه أبو عوانة ٤/٧٧، وابن حبان (٤٧٦٣) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢) من طريق أبي عاصم النبيل، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه القضاعي (١١) من طريق وهب عن جابر. وانظر ما سيأتي برقم (١٤٣٠٨) . وفي الباب عن علي، سلف برقم (٦٩٧) ، وانظر تتمة شواهده هناك. وانظر شرحه عند الحديث السالف برقم (٦١٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " الحرب خدعة " : بفتح فسكون - : للمرة; أي: إن الحرب ينقضي أمرها بمرة من الخداع، فبمرة من الخداع تنهزم الجيوش، وتفتح البلاد، وهذا الوجه أصح رواية، وروي - بضم فسكون - ، وهو اسم من الخداع; أي: معظم الحرب المكر والخديعة - وبضم ففتح - ; أي: هي خداعة للإنسان، تظهر أولا الخير، فإذا لابسها، وجد الأمر بخلافها.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْحَرْبُ خَدْعَةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تمش في نعل واحدة، ولا تحتبين في إزار واحد، ولا تأكل بشمالك، ولا تشتمل الصماءالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ ما لك وللعذارى ولعابها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تمش في نعل واحدة، ولا تحتبين في إزار واحد، ولا تأكل بشمالك، ولا تشتمل الصماء

الراوي: أبو الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وروح: هو ابن عبادة القيسي، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعمرو المذكور في آخر الحديث: هو عمرو بن دينار المكي. وأخرجه أبو عوانة ٥/٥٠٨ من طريق حجاج بن محمد المصيصي، بهذا الإسناد.وأخرجه مختصرا أبو داود (٤٨٦٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٧٧ من طريق حماد بن سلمة، والترمذي (٢٧٦٦) ، وأبو يعلى (٢٠٣١) ، والطحاوي ٤/٢٧٧ من طريق خداش بن عياش، وأبو يعلى (٢١٨١)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ما لك وللعذارى ولعابها

الراوي: محارب بن دثار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه الطيالسي (١٧٢٦) عن شعبة، بهذا الإسناد، وفي الحديث عنده زيادة. وسيأتي الحديث عن هاشم بن القاسم وأسود بن عامر، عن شعبة برقم (١٥١٩٣) ، وفيه زيادة سؤال شعبة لعمرو بن دينار عن هذا الحديث، وانظر تمام تخريجه هناك. وسيأتي الحديث أيضا عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار برقم (١٤٣٠٦) . وانظر ما سلف برقم (١٤١٣٢) . قوله: "مالك وللعذارى . "، أي: ما جرى بينك وبينهن حتى تركتهن ورغبت في الثيب. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النهي عن الصرف رفعه رجلان منهم إلى رسول الله ﷺ

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل مطر- وهو ابن طهمان الوراق-. عبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وهو مكرر الحديث السالف في مسند أبي سعيد الخدري برقم (١١٠٤٨) وانظر (١٤١٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر عن قول النبي ﷺ العمرى جائزة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٦٢٥) (٣٠) ، والنسائي ٦/٢٧٣ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيفية صلاة الخوف

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة، ويزيد الفقير: هو ابن صهيب. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٦٢، والطبري في "التفسير" ٥/٢٤٨، وابن خزيمة (١٣٤٧) ، وابن حبان (٢٨٦٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٣/١٧٤-١٧٥، وابن خزيمة (١٣٤٧) و (١٣٤٨) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الطيالسي (١٧٨٩) ، والنسائي ٣/١٧٥، وابن خزيمة (١٣٦٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣١٠، والبيهقي ٣/٢٦٣ من طريق عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وابن خزيمة (١٣٤٨) من طريق مسعر بن كدام، والطبري ٥/٢٤٨ من طريق أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ العمرى جائزة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه الطيالسي (١٦٨٠) ، ومن طريقه البيهقي ٦/١٧٣، وأخرجه ابن حبان (٥١٢٩) من طريق النضر بن شميل كلاهما (الطيالسي والنضر) عن شعبة، بهذا الإسناد، وتحرف شعبة في مطبوع البيهقي إلى: شعيب. وانظر (١٤١٧٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ الحرب خدعة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ الحرب خدعة؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ الحرب خدعة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم، وقد صرح بسماعه من جابر عند بعض من خرج الحديث فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه أبو عوانة ٤/٧٧، وابن حبان (٤٧٦٣) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢) من طريق أبي عاصم النبيل، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه القضاعي (١١) من طريق وهب عن جابر. وانظر ما سيأتي برقم (١٤٣٠٨) . وفي الباب عن علي، سلف برقم (٦٩٧) ، وانظر تتمة شواهده هناك. وانظر شرحه عند الحديث السالف برقم (٦١٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ الحرب خدعة؟

شرح الحديث قوله : " الحرب خدعة " : بفتح فسكون - : للمرة; أي: إن الحرب ينقضي أمرها بمرة من الخداع، فبمرة من الخداع تنهزم الجيوش، وتفتح البلاد، وهذا الوجه أصح رواية، وروي - بضم فسكون - ، وهو اسم من الخداع; أي: معظم الحرب المكر والخديعة - وبضم ففتح - ; أي: هي خداعة للإنسان، تظهر أول...