حديث نبويالحديث 10291 من 11394

حديث النهي عن الصرف ورفعه رجلان منهم

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، وجابر بن عبد الله، وأبي هريرة، أنهم: " نهوا عن الصرف " ورفعه رجلان منهم

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإن سعيدا- وهو ابن أبي عروبة- لم يسمعه من محمد بن سيرين، بينهما فيه مطر الوراق- وهو حسن الحديث في المتابعات- كما سيأتي برقم (١٤١٧٩) . وسلف الحديث عن محمد بن جعفر في مسند أبي سعيد أيضا برقم (١١٠٤٧) .= وسلف من طريق أشعث بن عبد الملك الحمراني عن محمد بن سيرين في مسند أبي هريرة برقم (٩٦٣٨) ، وفي مسند أبي سعيد برقم (١١٠٤٩) ، وهو صحيح. والنهي عن الصرف محمول على ما إذا كان بالنسيئة، أو كان بالزيادة مع اتحاد الجنس.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " نهوا عن الصرف " : أي: بلا مساواة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏حَدَّثَ أَنَّ ‏ ‏ذَكْوَانَ أَبَا صَالِحٍ ‏ ‏حَدَّثَ عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّهُمْ ‏ ‏نَهَوْا عَنْ الصَّرْفِ وَرَفَعَهُ رَجُلَانِ مِنْهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ العمرى جائزةالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال العمرى جائزة لأهلها أو ميراث لأهلها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ العمرى جائزة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه الطيالسي (١٦٨٠) ، ومن طريقه البيهقي ٦/١٧٣، وأخرجه ابن حبان (٥١٢٩) من طريق النضر بن شميل كلاهما (الطيالسي والنضر) عن شعبة، بهذا الإسناد، وتحرف شعبة في مطبوع البيهقي إلى: شعيب. وانظر (١٤١٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال العمرى جائزة لأهلها أو ميراث لأهلها

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة،=وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه مسلم (١٦٢٥) (٣١) من طريق خالد بن الحارث، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٦/٢٧٧-٢٧٨ من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به. وأخرجه الشافعي ٢/١٦٨، والحميدي (١٢٩٠) ، وأبو داود (٣٥٥٦) ، والنسائي ٦/٢٧٣، والطحاوي ٤/٩٣، وابن حبان (٥١٢٧) ، والبيهقي ٦/١٧٥، والبغوي (٢١٩٨) من طريق ابن جريج، والنسائي ٦/٢٧٢-٢٧٣ من طريق مالك بن دينار، والطبراني في "الكبير" (١٧٤٧) من طريق يعقوب بن عطاء، ثلاثتهم عن عطاء، به. ول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر عن قول النبي ﷺ العمرى جائزة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٦٢٥) (٣٠) ، والنسائي ٦/٢٧٣ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهما

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، عبد الوهاب: هو=ابن عطاء الخفاف، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، والوليد أبو بشر: هو ابن مسلم بن شهاب العنبري، وطلحة الإسكاف: هو أبو سفيان بن نافع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٦٩٩) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١١١٧) عن أحمد بن حنبل، عن محمد بن جعفر وحده، به. وأخرجه الدارقطني ٢/١٣ من طريق أبي بحر البكراوي، عن سعيد بن أبي عروبة، به. وسيأتي الحديث من طريق طلحة أبي سفيان، عن جابر برقم (١٤٤٠٥) ، ومن طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ما لك وللعذارى ولعابها

الراوي: محارب بن دثار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه الطيالسي (١٧٢٦) عن شعبة، بهذا الإسناد، وفي الحديث عنده زيادة. وسيأتي الحديث عن هاشم بن القاسم وأسود بن عامر، عن شعبة برقم (١٥١٩٣) ، وفيه زيادة سؤال شعبة لعمرو بن دينار عن هذا الحديث، وانظر تمام تخريجه هناك. وسيأتي الحديث أيضا عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار برقم (١٤٣٠٦) . وانظر ما سلف برقم (١٤١٣٢) . قوله: "مالك وللعذارى . "، أي: ما جرى بينك وبينهن حتى تركتهن ورغبت في الثيب. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر انطلقت إلى رسول الله ﷺ في دين كان على أبي فأتيته كأني شرارة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه بنحوه الطيالسي (١٧٨٠) عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرج قوله: "أتيته كأني شرارة" الحاكم ٤/٢٨١ من طريق خالد بن الحارث، عن شعبة، به- وزاد في أوله مرفوعا: "لا تمشوا بين يدي ولا خلفي، فإن هذا مقام الملائكة". وسيأتي بهذه الألفاظ ضمن الحديث الطويل برقم (١٥٢٨١) من طريق أبي عوانة عن الأسود بن قيس. وانظر ما سيأتي برقم (١٤٣٥٩) من طريق الشعبي، عن جابر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث النهي عن الصرف ورفعه رجلان منهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث النهي عن الصرف ورفعه رجلان منهم؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث النهي عن الصرف ورفعه رجلان منهم باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإن سعيدا- وهو ابن أبي عروبة- لم يسمعه من محمد بن سيرين، بينهما فيه مطر الوراق- وهو حسن الحديث في المتابعات- كما سيأتي برقم (١٤١٧٩) . وسلف الحديث عن محمد بن جعفر في مسند أبي سعيد أيضا برقم (١١٠٤٧) .= وسلف من طريق أشعث بن عبد الملك الحمراني عن محمد بن سيرين في مسند أبي هريرة برقم (٩٦٣٨) ، وفي مسند أبي سعيد برقم (١١٠٤٩) ، وهو صحيح. والنهي عن الصرف محمول على ما إذا كان بالنسيئة، أو كان بالزيادة مع اتحاد الجنس.

هل يوجد شرح لـ حديث النهي عن الصرف ورفعه رجلان منهم؟

شرح الحديث قوله: " نهوا عن الصرف " : أي: بلا مساواة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏حَدَّثَ أَنَّ ‏ ‏ذَكْوَانَ أَبَا صَالِحٍ ‏ ‏حَدَّثَ عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ ال...