حديث نبويالحديث 10260 من 11394

حديث اجعل إزارك على رقبتك من الحجارة

الراويعمرو بن دينار
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن دينار، أنه: سمع جابر بن عبد الله يقول: لما بنيت الكعبة، ذهب النبي صلى الله عليه وسلم، وعباس ينقلان حجارة، فقال عباس: اجعل إزارك على رقبتك من الحجارة، ففعل، فخر إلى الأرض، وطمحت عيناه إلى السماء، ثم قام، فقال: " إزاري إزاري "، فشد عليه إزاره

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. والحديث في "مصنف" عبد الرزاق (١١٠٣) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٣٨٢٩) ، ومسلم (٣٤٠) (٧٦) ، وأبو عوانة ١/٢٨٢، وابن حبان (١٦٠٣) . وأخرجه البخاري (١٥٨٢) من طريق أبي عاصم، وأبو عوانة ١/٢٨١ من طريق حجاج بن محمد، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١٤٣٣٢) و (١٤٥٧٨) و (١٥٠٦٨) . وفي الباب عن المسور بن مخرمة عند مسلم (٣٤١) ، وأبي داود (٤٠١٦) ، وأبي عوانة ١/٢٨٢.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " لما بنيت الكعبة " : على بناء المفعول، بناها قريش قبل ظهور نبوته صلى الله عليه وسلم.
" من الحجارة " : أي: لأجل الحجارة، ومن جهتها، وكانوا في الجاهلية لا يحترزون عن كشف العورة.
" فخر إلى الأرض " : أي: سقط، أدبه الله تعالى بذلك.
" وطمحت " : في " القاموس " : طمح بصره إليه; كمنع: ارتفع.
وفي الحديث دلالة على أن الله تعالى يحفظ أنبياءه قبل النبوة عن المكروهات والمنكرات.
والحديث مرسل صحابي، وهو في حكم المسند; ضرورة أن جابرا لم يكن يومئذ مع رسول صلى الله عليه وسلم، بل لعله ولد بعده، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَمَّا بُنِيَتْ ‏ ‏الْكَعْبَةُ ‏ ‏ذَهَبَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَعَبَّاسٌ ‏ ‏يَنْقُلَانِ حِجَارَةً فَقَالَ ‏ ‏عَبَّاسٌ ‏ ‏اجْعَلْ ‏ ‏إِزَارَكَ ‏ ‏عَلَى رَقَبَتِكَ مِنْ الْحِجَارَةِ فَفَعَلَ ‏ ‏فَخَرَّ ‏ ‏إِلَى الْأَرْضِ ‏ ‏وَطَمَحَتْ ‏ ‏عَيْنَاهُ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ ‏ ‏إِزَارِي ‏ ‏إِزَارِي ‏ ‏فَشُدَّ عَلَيْهِ ‏ ‏إِزَارُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا فعلوا ذلك عصموا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على اللهالحديث السابقحديث جابر بن عبد الله قال أقام رسول الله ﷺ بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا فعلوا ذلك عصموا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي-، فمن رجال مسلم. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٠٠٢١) و (١٩٢٥١) . وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الاثار" ٣/٢١٣، وابن منده في "الإيمان" (٢٩) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، به. وسيأتي الحديث من طريق سفيان الثوري عن أبي الزبير برقم (١٤٢٠٩) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٢٢، ومسلم (٣٥) (٢١) ، وابن ماجه (٣٩٢٨) ، والنسائي ٧/٧٩، وأبو يعلى (٢٢٨٢) ، وأبو عوانة في الإيمان كما في "إتحاف المهرة" ٣/١٧٠، والط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر بن عبد الله قال أقام رسول الله ﷺ بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد، ومنصور: هو ابن المعتمر السلمي الكوفي. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٩٢٢) ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٢٠١٠) ، وابن خزيمة (٦٤٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٧٤٥) ، وفي "الأوسط" (٣٠٠٧) ، وفي "الصغير" (٢٧١) ، والبيهقي ٢/١١٥. وسقط معمر من المطبوع من "مسند أبي يعلى". وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٣١، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٠/٣٢٦ من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر بن راشد، به. ولفظه عند الخطيب: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى بين…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا خطب يستند إلى جذع نخلة من سواري المسجد

إسناده صحيح على شرط مسلم. روح: هو ابن عبادة، وابن بكر الذي أشار المصنف إلى روايته في آخر الحديث: هو محمد بن بكر البرساني، وسيأتي حديثه عنده برقم (١٤٤٦٨) . وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٥٢٥٤) . وأخرجه الشافعي في "مسنده" ص ١٤٢-١٤٣ عن عبد المجيد بن عبد العزيز، ومن طريقه البيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٥٦١، وأخرجه النسائي ٣/١٠٢ من طريق ابن وهب، كلاهما عن ابن جريج، به. وانظر ما سلف برقم (١٤١١٩) . وقوله: "استوى عليه" كذا جاء دون واو، وهو بدل من جملة: صنع له، وجواب "لما" قوله: اضطربت تلك السارية. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد، ومنصور: هو ابن المعتمر السلمي الكوفي. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٩٢٢) ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٢٠١٠) ، وابن خزيمة (٦٤٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٧٤٥) ، وفي "الأوسط" (٣٠٠٧) ، وفي "الصغير" (٢٧١) ، والبيهقي ٢/١١٥. وسقط معمر من المطبوع من "مسند أبي يعلى". وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٣١، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٠/٣٢٦ من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر بن راشد، به. ولفظه عند الخطيب: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى بين…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالفه إلى مقعده

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإن سليمان بن موسى- وهو الأموي مولاهم الدمشقي الأشدق- روايته عن جابر مرسلة كما قال يحيى بن معين، ونقل الترمذي في "العلل الكبير" ١/٣١٣ عن البخاري: أن سليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما ورد هنا في سند هذا الحديث والذي بعده من تصريحه بالسماع من جابر، فوهم لا ندري ممن هو، فقد أخرج الحديث الشافعي في "مسنده" ٢/١٨٧ عن عبد المجيد بن عبد العزيز ابن أبي رواد- وهو أعلم الناس بحديث ابن جريج-، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٥٥٩١) ، كلاهما (عبد المجيد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم، وقد صرح بالسماع من جابر فيما سيأتي في مسند أبي حميد الساعدي عند المصنف ٥/٤٢٥. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٢٢٨، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٣٣) ، وأبو عوانة ٥/٣٢٦ من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث من طريق أبي صالح برقم (١٤٣٦٧) ، ومن طريق أبي سفيان برقم (١٤٩٧٤) كلاهما عن جابر. ورواية أبي صالح فيها النبيذ بدل اللبن.=وانظر ما سيأتي برقم (١٤٢٢٨) . وسيأتي الحديث من طريق جابر، عن أبي حميد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اجعل إزارك على رقبتك من الحجارة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اجعل إزارك على رقبتك من الحجارة؟

راوي الحديث هو عمرو بن دينار.

ما معنى حديث اجعل إزارك على رقبتك من الحجارة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. والحديث في "مصنف" عبد الرزاق (١١٠٣) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٣٨٢٩) ، ومسلم (٣٤٠) (٧٦) ، وأبو عوانة ١/٢٨٢، وابن حبان (١٦٠٣) . وأخرجه البخاري (١٥٨٢) من طريق أبي عاصم، وأبو عوانة ١/٢٨١ من طريق حجاج بن محمد، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١٤٣٣٢) و (١٤٥٧٨) و (١٥٠٦٨) . وفي الباب عن المسور بن مخرمة عند مسلم (٣٤١) ، وأبي داود (٤٠١٦) ، وأبي عوانة ١/٢٨٢.

هل يوجد شرح لـ حديث اجعل إزارك على رقبتك من الحجارة؟

شرح الحديث قوله : " لما بنيت الكعبة " : على بناء المفعول، بناها قريش قبل ظهور نبوته صلى الله عليه وسلم. " من الحجارة " : أي: لأجل الحجارة، ومن جهتها، وكانوا في الجاهلية لا يحترزون عن كشف العورة. " فخر إلى الأرض " : أي: سقط، أدبه الله تعالى بذلك. " وطمحت " : في " القاموس " : طمح ب...