حديث كان النبي ﷺ جالس مع أصحابه شق قميصه حتى خرج منه

قوله : " شق قميصه " : أي: من جيبه حتى أخرجه من رجليه كما في رواية.
" منه " : من القميص.
" واعدتهم " : أي: الذين ذهبوا إلى مكة.
" فنسيت " : وفي رواية " فلم أكن أخرج قميصي من رأسي " ، وكان بعث ببدنه وأقام.
وفي " المجمع " : رواه أحمد، والبزار باختصار، ورجال أحمد ثقات، ثم ذكر في " المجمع " هذا المعنى عن عطاء بن يسار، عن نفر من بني سلمة، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، وقال المحقق ابن الهمام نقلا عن ابن القطان أنه قال: لجابر بن عبد الله ثلاثة أولاد: عبد الرحمن، ومحمد، وعقيل، والله تعالى أعلم من هما من الثلاثة.
وقال: وضعف عبد الحق وابن عبد البر عبد الرحمن بن عطاء، ووافقهما ابن القطان.
ثم قال: أخرج الستة عن عائشة: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهدي، فأنا فتلت قلائدها بيدي، ثم أصبح فينا حلالا، قال: وهذا الحديث يخالف حديث عبد الرحمن بن عطاء صريحا، فيجب الحكم بغلطه، يريد: أنهما متعارضان، مع أن حديث عائشة أرجح سندا، فيجب تقديمه وترك حديث جابر، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏ابْنَيْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏يُحَدِّثَانِ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَالِسٌ مَعَ أَصْحَابِهِ شَقَّ قَمِيصَهُ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ ‏ ‏وَاعَدْتُهُمْ ‏ ‏يُقَلِّدُونَ ‏ ‏هَدْيًا ‏ ‏الْيَوْمَ فَنَسِيتُ ‏