حديث نبويالحديث 10016 من 11394

حديث رخص رسول الله ﷺ لعبد الرحمن بن عوف والزبير في الحرير

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، قال: " رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف، والزبير في الحرير "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٩٢١) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٢٣٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏وَالزُّبَيْرِ ‏ ‏فِي الْحَرِيرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبرالحديث السابقحديث رخص للزبير بن العوام ولعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير يعني لعلة كانت بهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٨٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص للزبير بن العوام ولعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير يعني لعلة كانت بهما

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٨٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبصقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وهو مكرر (١٢٨٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص النبي ﷺ في لبس الحرير من حكة كانت بهما

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسلف عن محمد بن جعفر وحده برقم (١٣٦٨٢) . وانظر (١٢٢٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وهو مكرر (١٢١٣٥) . (٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (١٩٧٥) ، والبخاري في "صحيحه " (٧٤٣) ، وفي "القراءة خلف الإمام " (١١٧) و (١١٨) ، وابن خزيمة (٤٩٢) ، والدارقطني ١/٣١٦، والبيهقي ٢/٥١ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقرن الدارقطني بشعبة في أحد طريقيه حمادا وعمران القطان، والحديث عند البخاري في== "الصحيح " (٧٤٣) ، وفي "القراءة" (١١٧) ، والبيهقي دون ذكر عثمان. وانظر (١١٩٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل أمرني أن أقرأ عليك { لم يكن الذين كفروا }

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٦٩١) ، وأبو يعلى (٣٢٤٦) من طريق حجاج بن محمد وحده، بهذا الإسناد. وسلف عن محمد بن جعفر برقم (١٢٣٢٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رخص رسول الله ﷺ لعبد الرحمن بن عوف والزبير في الحرير؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رخص رسول الله ﷺ لعبد الرحمن بن عوف والزبير في الحرير؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث رخص رسول الله ﷺ لعبد الرحمن بن عوف والزبير في الحرير باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٩٢١) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٢٣٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث رخص رسول الله ﷺ لعبد الرحمن بن عوف والزبير في الحرير؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏وَالزُّبَيْرِ ‏ ‏فِي الْحَرِيرِ ‏