حديث نبويالحديث 10015 من 11394

حديث رخص للزبير بن العوام ولعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير يعني لعلة كانت بهما

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، قال: " رخص للزبير بن العوام، ولعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير - يعني - لعلة كانت بهما "، قال شعبة: أو قال: رخص لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٨٦٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رُخِّصَ ‏ ‏لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ‏ ‏ولِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏لِعِلَّةٍ ‏ ‏كَانَتْ بِهِمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَوْ قَالَ رَخَّصَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رخص رسول الله ﷺ لعبد الرحمن بن عوف والزبير في الحريرالحديث السابقحديث رخص النبي ﷺ في لبس الحرير من حكة كانت بهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص رسول الله ﷺ لعبد الرحمن بن عوف والزبير في الحرير

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٩٢١) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٢٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص النبي ﷺ في لبس الحرير من حكة كانت بهما

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسلف عن محمد بن جعفر وحده برقم (١٣٦٨٢) . وانظر (١٢٢٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٨٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل أمرني أن أقرأ عليك { لم يكن الذين كفروا }

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٦٩١) ، وأبو يعلى (٣٢٤٦) من طريق حجاج بن محمد وحده، بهذا الإسناد. وسلف عن محمد بن جعفر برقم (١٢٣٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبصقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وهو مكرر (١٢٨٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يرفع العلم ويظهر الجهل ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون قيم خمسين امرأة رجل واحد

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١١٩٤٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رخص للزبير بن العوام ولعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير يعني لعلة كانت بهما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رخص للزبير بن العوام ولعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير يعني لعلة كانت بهما؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث رخص للزبير بن العوام ولعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير يعني لعلة كانت بهما باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٨٦٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث رخص للزبير بن العوام ولعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير يعني لعلة كانت بهما؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رُخِّصَ ‏ ‏لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ‏ ‏ولِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏لِعِلَّةٍ ‏ ‏كَانَتْ بِهِمَا ‏ ‏قَالَ ‏...