حديث نبويالحديث 10008 من 11394

حديث إن الأنصار كرشي وعيبتي وإن الناس يكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الأنصار كرشي وعيبتي، وإن الناس يكثرون ويقلون، فاقبلوا من محسنهم، واعفوا عن مسيئهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٨٠٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏الْأَنْصَارَ ‏ ‏كَرِشِي ‏ ‏وَعَيْبَتِي ‏ ‏وَإِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أخف الحدود ثمانونالحديث السابقحديث ان رسول الله ﷺ يضحي بكبشين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أخف الحدود ثمانون

الراوي: أنس بن مالك

في (م) وحدها: ثمانون، وهو خطأ، فإن المصنف سيشير لاحقا إلى وقوعها مرفوعة في رواية حجاج وحده. إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٨٠٥) . قوله: "أخف الحدود ثمانين "، قال الحافظ في "الفتح " ١٢/٦٤: قال ابن دقيق العيد: فيه حذف عامل النصب، والتقدير: اجعله، وتعقبه الفاكهي فقال: هذا بعيد أو باطل، وكأنه صدر عن غير تأمل لقواعد العربية ولا لمراد المتكلم، إذ لا يجوز: أجود الناس الزيدين، على تقدير: اجعلهم، لأن== مراد عبد الرحمن الإخبار بأخف الحدود لا الأمر بذلك، فالذي يظهر أن راوي النصب وهم، واحتمال توه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ان رسول الله ﷺ يضحي بكبشين

الراوي: أنس

في (م) و (ق) : عن. أسانيده صحيحة على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان. وسلف برقم (١٢٨٩٤) عن محمد بن جعفر مقرونا بوكيع، وبرقم (١٣٦٨١) عن محمد بن جعفر وحده. وسلف برقم (١٢١٤٧) عن يحيى بن سعيد وحده. وانظر ما بعده. إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسلف الحديث عن يحيى بن سعيد وحده برقم (١٢١٤٧) ، وعنه مقرونا بغيره برقم (١٣٨٧٦) ، وعن وكيع مختصرا برقم (١٢١٨٣) .إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١١٩٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢١٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يؤمن أحدكم حتى يحب للناس ما يحب لنفسه وحتى يحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل

الراوي: قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقوله: "وحتى يحب المرء لا يحبه إلا لله " لم يروه عن شعبة في هذا== الحديث غير روح بن عبادة، وهو قطعة من حديث سلف برقم (١٢٧٦٥) من رواية شعبة عن قتادة. وأخرج حديث روح بن عبادة دون هذا الحرف أبو عوانة ١/٣٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويفشو الزنا ويشرب الخمر ويذهب الرجال ويبقى النساء

الراوي: أنس بن مالك

في (م) والنسخ الخطية: سمعته، والصواب ما أثبتناه وهو مما سلف برقم (١٢٨٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٨٠١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الأنصار كرشي وعيبتي وإن الناس يكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الأنصار كرشي وعيبتي وإن الناس يكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث إن الأنصار كرشي وعيبتي وإن الناس يكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٨٠٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن الأنصار كرشي وعيبتي وإن الناس يكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏...