حديث نبويالحديث 10001 من 11394

حديث لما تفرقا أضاءت عصا ذا وعصا ذا

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس: " أن أسيد بن حضير، وعباد بن بشر، كانا عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة ظلماء حندس، فخرجا من عنده، فأضاءت عصا أحدهما، فجعلا يمشيان في ضوئها، فلما تفرقا، أضاءت عصا الآخر "، وقد قال حماد أيضا: فلما تفرقا أضاءت عصا ذا وعصا ذا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن سعد ٣/٦٠٦، والحاكم ٣/٢٨٨ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حجر في "تغليق التعليق " ٤/٧٩ من طريق عبيد الله بن محمد العيشي، عن حماد بن سلمة، به. وانظر (١٢٤٠٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ ‏ ‏وَعَبَّادَ بْنَ بِشْرٍ ‏ ‏كَانَا عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ ‏ ‏حِنْدِسٍ ‏ ‏فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ فَأَضَاءَتْ عَصَا أَحَدِهِمَا فَجَعَلَا يَمْشِيَانِ فِي ضَوْئِهَا فَلَمَّا تَفَرَّقَا أَضَاءَتْ عَصَا الْآخَرِ ‏ ‏وَقَدْ قَالَ ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَيْضًا فَلَمَّا تَفَرَّقَا أَضَاءَتْ عَصَا ذَا وَعَصَا ذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنها ليست بجنة واحدة ولكنها جنان كثيرة وإنه في الفردوس الأعلىالحديث السابقحديث أن فارسيا كان جارا للنبي ﷺ وكانت مرقته أطيب شيء ريحا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها ليست بجنة واحدة ولكنها جنان كثيرة وإنه في الفردوس الأعلى

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (٢٢٣) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٢٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن فارسيا كان جارا للنبي ﷺ وكانت مرقته أطيب شيء ريحا

الراوي: أنس بن مالك

في (م) و (ق) : يقول كذا ويقول كذا، والمثبت من (ظ ٤) و (س) . (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (١٢٢٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت إليه ذراعا

الراوي: أنس بن مالك

في (م) :إليه. لفظة "مني " ليست في (ظ ٤) . لفظة "منه " ليست في (ظ ٤) . إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وقد سلف الحديث عن محمد بن جعفر وحده برقم (١٢٣١٩) ، وعن حجاج وحده برقم (١٢٢٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن اليهود قوم بهت

الراوي: أنس بن مالك

في (ظ ٤) و (س) : وأول. (٣) لفظة "تخرج " ليست في (ظ ٤) .(١) في (م) و (س) و (ق) : يبهتوني. (٢) في (م) و (س) و (ق) : أشرنا وابن أشرنا. (٣) إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد: هو ابن سلمة. وأخرجه أبو يعلى (٣٤١٤) عن إبراهيم بن الحجاج، وابن حبان (٧٤٢٣) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٢٤٧) من طريق شيبان بن فروخ، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٥٠) و (٢٠٥١) ، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٥٢ عن حماد بن سلمة، عن ثابت وحده، به- واقتصر على قصة الأوائل. وأخرجه أيضا مختصرا أبو يعلى (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف الحديث عن محمد بن جعفر برقم (١٢٨٠٣) ، وعن حجاج بن محمد برقم (١٢٨٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تهدم البنيان وانقطع الركبان

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو يعلى (٣٥٠٩) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وانظر (١٣٠١٦) . قوله: "فانجابت . الخ "، أي: انجمعت السحب، وتقبض بعضها إلى بعض، وانكشفت عن المدينة. قاله ابن الأثير في "النهاية".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما تفرقا أضاءت عصا ذا وعصا ذا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما تفرقا أضاءت عصا ذا وعصا ذا؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث لما تفرقا أضاءت عصا ذا وعصا ذا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن سعد ٣/٦٠٦، والحاكم ٣/٢٨٨ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حجر في "تغليق التعليق " ٤/٧٩ من طريق عبيد الله بن محمد العيشي، عن حماد بن سلمة، به. وانظر (١٢٤٠٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث لما تفرقا أضاءت عصا ذا وعصا ذا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ ‏ ‏وَعَبَّادَ بْنَ بِشْرٍ ‏ ‏كَانَا عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ ‏ ‏حِنْدِسٍ...