حديث نبويالحديث 9938 من 11394

حديث شهدت لرسول الله ﷺ وليمتين ليس فيهما خبز ولا لحم

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: " شهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليمتين ليس فيهما خبز ولا لحم "، قال: قلت: يا أبا حمزة، أي شيء فيهما؟ قال: " الحيس "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله العمري: وهو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. وانظر (١١٩٥٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نُوحُ بْنُ مَيْمُونٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي الْعُمَرِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شَهِدْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلِيمَتَيْنِ لَيْسَ فِيهِمَا خُبْزٌ وَلَا لَحْمٌ قَالَ قُلْتُ يَا ‏ ‏أَبَا حَمْزَةَ ‏ ‏أَيُّ شَيْءٍ فِيهِمَا قَالَ ‏ ‏الْحَيْسُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال لبيك بعمرة وحج وإني لعند فخذ ناقته اليسرىالحديث السابقحديث ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعون له إلا شفعوا فيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لبيك بعمرة وحج وإني لعند فخذ ناقته اليسرى

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل يعمر بن بشر: وهو الخراساني، روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات "، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الله: هو ابن المبارك. وانظر ما سلف برقم (١١٩٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعون له إلا شفعوا فيه

الراوي: عائشة

إسناداه- أي: إسناد عائشة وإسناد أنس- صحيحان. عتاب: هو ابن زياد الخراساني، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله ابن زيد الجرمي، وعبد الله رضيع عائشة: هو ابن يزيد. وأخرجه مسلم (٩٤٧) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٠٣٦) ، والبيهقي ٤/٣٠ من طريق الحسن بن عيسى، والنسائي ٤/٧٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧٢) من طريق سويد بن نصر، كلاهما عن عبد الله بن المبارك، بالإسنادين جميعا. وسيأتي حديث عائشة في مسندها ٦/٣٢. ويشهد له حديث أبي هريرة عند ابن ماجه (١٤٨٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل نبي رهبانية ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل الله عز وجل

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف لضعف زيد العمي- وهو ابن الحواري- وقد أعل بالإرسال. سفيان: هو الثوري، وأبو إياس: هو معاوية بن قرة المزني. وهو في "الجهاد" لابن المبارك (١٦) ، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (٣٣) ، وأبو يعلى في "مسنده " (٤٢٠٤) ، وابن عدي في "الكامل " ٣/١٠٥٦ و٤/١٥٤٥، والبيهقي في "الشعب" (٤٢٢٧) . وأخرجه ابن عدي ٣/١٠٥٦ من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن سفيان، وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٩٥ عن وكيع، عن سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس، مرسلا. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٣٠٩) عن محمد بن فضيل بن غزوان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من رجل ينعش لسانه حقا يعمل به بعده إلا أجرى الله عليه أجره إلى يوم القيامة

الراوي: أنس بن مالك

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن لأجل عبيد الله بن موهب- وهو عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب التيمي- ومالك بن محمد بن حارثة. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه البيهقي في "الشعب " (٨٦٨٠) من طريق نعيم بن حماد، و (٨٦٨١) من طريق الحسن بن عيسى، كلاهما عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرج ابن ماجه (٢٠٥) من طريق يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع، فإن له مثل أوزار من اتبعه، ولا ينقص من أوزارهم شيئا، وأيما داع دعا إلى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يخضب قط إنما كان البياض في مقدم لحيته في العنفقة

الراوي: أنس

(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب- وهو ابن زياد الخراساني- فقد روى له ابن ماجه، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات " ١/٤٣٢، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ١/١٢٠ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وانظر (١٣٢٦٣) . (2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن اسحاق - وهو السلمي مولاهم المروزي- فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان خاتم النبي ﷺ فضة فصه منه

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود- وهو الضبي أبو عبد الله الطرسوسي- فقد روى له مسلم وأبو داود والنسائي، وهو ثقة. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه ابن سعد ١/٤٧٢، والنسائي ٨/١٧٤ من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ١/٤٧٢، وأبو داود (٤٢١٧) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص ١٣٠ من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، والترمذي في "السنن " (١٧٤٠) ، وفي "الشمائل " (٨٩) من طريق حفص بن عمر الطنافسي، كلاهما عن زهير بن معاوية، به. وأخرجه البخاري (٥٨٧٠)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث شهدت لرسول الله ﷺ وليمتين ليس فيهما خبز ولا لحم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث شهدت لرسول الله ﷺ وليمتين ليس فيهما خبز ولا لحم؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث شهدت لرسول الله ﷺ وليمتين ليس فيهما خبز ولا لحم باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله العمري: وهو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. وانظر (١١٩٥٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث شهدت لرسول الله ﷺ وليمتين ليس فيهما خبز ولا لحم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نُوحُ بْنُ مَيْمُونٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي الْعُمَرِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شَهِدْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...