حديث نبويالحديث 9936 من 11394

حديث ما من رجل ينعش لسانه حقا يعمل به بعده إلا أجرى الله عليه أجره إلى يوم القيامة

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من رجل ينعش لسانه حقا يعمل به بعده، إلا أجرى عليه أجره إلى يوم القيامة، ثم وفاه الله ثوابه يوم القيامة "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن لأجل عبيد الله بن موهب- وهو عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب التيمي- ومالك بن محمد بن حارثة. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه البيهقي في "الشعب " (٨٦٨٠) من طريق نعيم بن حماد، و (٨٦٨١) من طريق الحسن بن عيسى، كلاهما عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرج ابن ماجه (٢٠٥) من طريق يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع، فإن له مثل أوزار من اتبعه، ولا ينقص من أوزارهم شيئا، وأيما داع دعا إلى…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " ما من رجل ينعش لسانه حقا يعمل به " : في " القاموس " : نعشه الله; كمنعه: رفعه; كأنعشه ونعشه; أي: - بالتشديد - ، فاللفظ يحتمل ثلاثة أوجه، ورفع الحق: إظهاره وتشهيره، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مَوْهَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَارِثَةَ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏أَنِّ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا مِنْ رَجُلٍ ‏ ‏يُنْعِشُ ‏ ‏لِسَانَهُ حَقًّا يُعْمَلُ بِهِ بَعْدَهُ إِلَّا أَجْرَى اللَّهُ عَلَيْهِ أَجْرَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ وَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثَوَابَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعون له إلا شفعوا فيهالحديث السابقحديث كان خاتم النبي ﷺ فضة فصه منه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعون له إلا شفعوا فيه

الراوي: عائشة

إسناداه- أي: إسناد عائشة وإسناد أنس- صحيحان. عتاب: هو ابن زياد الخراساني، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله ابن زيد الجرمي، وعبد الله رضيع عائشة: هو ابن يزيد. وأخرجه مسلم (٩٤٧) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٠٣٦) ، والبيهقي ٤/٣٠ من طريق الحسن بن عيسى، والنسائي ٤/٧٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧٢) من طريق سويد بن نصر، كلاهما عن عبد الله بن المبارك، بالإسنادين جميعا. وسيأتي حديث عائشة في مسندها ٦/٣٢. ويشهد له حديث أبي هريرة عند ابن ماجه (١٤٨٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان خاتم النبي ﷺ فضة فصه منه

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود- وهو الضبي أبو عبد الله الطرسوسي- فقد روى له مسلم وأبو داود والنسائي، وهو ثقة. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه ابن سعد ١/٤٧٢، والنسائي ٨/١٧٤ من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ١/٤٧٢، وأبو داود (٤٢١٧) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص ١٣٠ من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، والترمذي في "السنن " (١٧٤٠) ، وفي "الشمائل " (٨٩) من طريق حفص بن عمر الطنافسي، كلاهما عن زهير بن معاوية، به. وأخرجه البخاري (٥٨٧٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت لرسول الله ﷺ وليمتين ليس فيهما خبز ولا لحم

الراوي: أنس بن مالك

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله العمري: وهو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. وانظر (١١٩٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنه قال الطاعون شهادة لكل مسلم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. وهو مكرر (١٣٣٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لبيك بعمرة وحج وإني لعند فخذ ناقته اليسرى

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل يعمر بن بشر: وهو الخراساني، روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات "، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الله: هو ابن المبارك. وانظر ما سلف برقم (١١٩٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أبو طلحة حسن الرمي فكان إذا رمى أشرف النبي ﷺ ينظر إلى مواقع نبله

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، فقد روى له مسلم في المقدمة وأبو داود والترمذي، وهو ثقة. وأخرجه أبو عوانة ٤/٣٠٨-٣٠٩ من طريق أبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٩٠٢) ، وأبو عوانة ٤/٣٠٩ و٣١٠، والبيهقي ٩/١٦٢ من طرق عن ابن المبارك، به. وأخرجه أبو عوانة ٤/٣٠٨-٣٠٩ من طريق إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، عن الأوزاعي، به. وانظر ما سلف برقم (١٢٠٢٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما من رجل ينعش لسانه حقا يعمل به بعده إلا أجرى الله عليه أجره إلى يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما من رجل ينعش لسانه حقا يعمل به بعده إلا أجرى الله عليه أجره إلى يوم القيامة؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث ما من رجل ينعش لسانه حقا يعمل به بعده إلا أجرى الله عليه أجره إلى يوم القيامة باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن لأجل عبيد الله بن موهب- وهو عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب التيمي- ومالك بن محمد بن حارثة. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه البيهقي في "الشعب " (٨٦٨٠) من طريق نعيم بن حماد، و (٨٦٨١) من طريق الحسن بن عيسى، كلاهما عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرج ابن ماجه (٢٠٥) من طريق يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع، فإن له مثل أوزار من اتبعه، ولا ينقص من أوزارهم شيئا، وأيما داع دعا إلى…

هل يوجد شرح لـ حديث ما من رجل ينعش لسانه حقا يعمل به بعده إلا أجرى الله عليه أجره إلى يوم القيامة؟

شرح الحديث قوله : " ما من رجل ينعش لسانه حقا يعمل به " : في " القاموس " : نعشه الله; كمنعه: رفعه; كأنعشه ونعشه; أي: - بالتشديد - ، فاللفظ يحتمل ثلاثة أوجه، ورفع الحق: إظهاره وتشهيره، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ع...