حديث نبويالحديث 9889 من 11394

حديث قنت شهرا بعد الركوع يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركه

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، قال: " قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على حي من أحياء العرب، ثم تركه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٤٥ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٥٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَنَتَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ ‏ ‏الْعَرَبِ ‏ ‏ثُمَّ تَرَكَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما زمان يأتي عليكم إلا أشر من الزمان الذي كان قبلهالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ يحتجم ولم يكن يظلم أحدا أجره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما زمان يأتي عليكم إلا أشر من الزمان الذي كان قبله

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢١٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يحتجم ولم يكن يظلم أحدا أجره

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، ومسعر: هو ابن كدام. وأخرجه البخاري (٢٢٨٠) ، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ٢/١٥٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٤٧ من طريق الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٢٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يونس: وهو ابن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٥٦٥) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٤٣) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٦٤) من طريق أبي نعيم، به. وانظر (١١٩٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر ببدنة أو هدية فقال للذي معها أو لصاحبها اركبها قال إنها بدنة أو هدية قال وإن

الراوي: بكير بن الأخنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بكير بن الأخنس، فمن رجال مسلم. مسعر: هو ابن كدام. وأخرجه أبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف " ١/٤٣٦ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٧١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما استجار من النار إلا قالت النار اللهم أجره

الراوي: بريد بن أبي مريم قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٣١٢) ، والبيهقي في "الدعوات " (٢٦٩) ، وأبو نعيم الأصفهاني في "صفة الجنة" (٦٧) ، والضياء في "المختارة" (١٥٥٧) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد- واقتصر أبو نعيم الأصفهاني على الشطر الأول منه في سؤال الجنة. وانظر (١٢١٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال كان لا يرد الطيب

الراوي: ثمامة بن عبد الله بن أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ١/٣٩٩، والبخاري (٥٩٢٩) ، والبغوي (٣١٧٠) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٧٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قنت شهرا بعد الركوع يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قنت شهرا بعد الركوع يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركه؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث قنت شهرا بعد الركوع يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٤٥ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٥٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث قنت شهرا بعد الركوع يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَنَتَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ ‏ ‏الْعَرَبِ ‏ ‏ثُمَّ تَ...