حديث نبويالحديث 9888 من 11394

حديث كان النبي ﷺ يحتجم ولم يكن يظلم أحدا أجره

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، يقول: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم، ولم يكن يظلم أحدا أجره "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، ومسعر: هو ابن كدام. وأخرجه البخاري (٢٢٨٠) ، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ٢/١٥٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٤٧ من طريق الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٢٠٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَحْتَجِمُ ‏ ‏وَلَمْ يَكُنْ يَظْلِمُ أَحَدًا أَجْرَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قنت شهرا بعد الركوع يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركهالحديث السابقحديث مر ببدنة أو هدية فقال للذي معها أو لصاحبها اركبها قال إنها بدنة أو هدية قال وإن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قنت شهرا بعد الركوع يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركه

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٤٥ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر ببدنة أو هدية فقال للذي معها أو لصاحبها اركبها قال إنها بدنة أو هدية قال وإن

الراوي: بكير بن الأخنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بكير بن الأخنس، فمن رجال مسلم. مسعر: هو ابن كدام. وأخرجه أبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف " ١/٤٣٦ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٧١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما زمان يأتي عليكم إلا أشر من الزمان الذي كان قبله

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢١٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال كان لا يرد الطيب

الراوي: ثمامة بن عبد الله بن أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ١/٣٩٩، والبخاري (٥٩٢٩) ، والبغوي (٣١٧٠) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يونس: وهو ابن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٥٦٥) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٤٣) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٦٤) من طريق أبي نعيم، به. وانظر (١١٩٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أشبههم برسول الله ﷺ وكان مخضوبا بالوسمة

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن محمد المروذي، وجرير: هو ابن حازم، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه البخاري (٣٧٤٨) ، والبزار (٢٦٤٨- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٢٨٤١) من طريق حسين بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه المصنف في "فضائل الصحابة" (١٣٩٥) ، والبزار (٢٦٤٦) من طريق هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، به. وأخرجه المصنف في "الفضائل " (١٣٩٤) ، والترمذي (٣٧٧٨) ، وابن حبان (٦٩٧٢) ، والطبراني في "الكبير" (٢٨٧٩) من طريق هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، عن أنس. وأخرجه البزار (٢٦٤٧) ، والطبراني (٢٨٧٨) من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يحتجم ولم يكن يظلم أحدا أجره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يحتجم ولم يكن يظلم أحدا أجره؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يحتجم ولم يكن يظلم أحدا أجره باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، ومسعر: هو ابن كدام. وأخرجه البخاري (٢٢٨٠) ، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ٢/١٥٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٤٧ من طريق الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٢٠٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يحتجم ولم يكن يظلم أحدا أجره؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَحْتَجِمُ ‏ ‏وَلَمْ يَكُنْ يَظْلِمُ أَحَدًا أَجْرَهُ ‏