حديث نبويالحديث 9758 من 11394

حديث نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي أنها ترق القلوب وتدمع العين فزوروها ولا تقولوا هجرا

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث: عن زيارة القبور، وعن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، وعن هذه الأنبذة في الأوعية، قال: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك: " ألا إني كنت نهيتكم عن ثلاث: نهيتكم عن زيارة القبور، ثم بدا لي أنها ترق القلوب، وتدمع العين، فزوروها، ولا تقولوا هجرا، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، ثم بدا لي أن الناس يبتغون أدمهم، ويتحفون ضيفهم، ويرفعون لغائبهم، فكلوا وأمسكوا ما شئتم، ونهيتكم عن هذه الأوعية، فاشربوا فيما شئتم من شاء، أوكى سقاءه على إثم "

معنى الحديث باختصار

صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى بن الحارث. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي مولاهم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٥٩ عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد، مختصرا بلفظ: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأنبذة في الأوعية، ثم قال بعد: "إني نهيتكم عن الأنبذة في الأوعية، فاشربوا فيما شئتم، من شاء أوكى سقاءه على إثم ". وأخرج الحاكم ١/٣٧٥ من طريق زكريا بن عدي، عن أبي الأحوص، به. أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، فانها تذكركم بالموت ". وانظر (١٣٤٨٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ثَلَاثٍ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَعَنْ لُحُومِ ‏ ‏الْأَضَاحِيِّ ‏ ‏فَوْقَ ثَلَاثٍ وَعَنْ هَذِهِ ‏ ‏الْأَنْبِذَةِ ‏ ‏فِي الْأَوْعِيَةِ قَالَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏بَعْدَ ذَلِكَ ‏ ‏أَلَا إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ثُمَّ بَدَا لِي أَنَّهَا تُرِقُّ الْقُلُوبَ وَتُدْمِعُ الْعَيْنَ فَزُورُوهَا وَلَا تَقُولُوا ‏ ‏هَجْرًا ‏ ‏وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ ‏ ‏الْأَضَاحِيِّ ‏ ‏فَوْقَ ثَلَاثٍ ثُمَّ بَدَا لِي أَنَّ النَّاسَ يَبْتَغُونَ أَدَمَهُمْ وَيُتْحِفُونَ ضَيْفَهُمْ وَيَرْفَعُونَ لِغَائِبِهِمْ فَكُلُوا وَأَمْسِكُوا مَا شِئْتُمْ وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ هَذِهِ الْأَوْعِيَةِ فَاشْرَبُوا فِيمَا شِئْتُمْ مَنْ شَاءَ أَوْ كَأَنَّ ‏ ‏سِقَاءَهُ ‏ ‏عَلَى إِثْمٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث دخل على أعرابي يعوده وهو محموم فقال كفارة وطهورالحديث السابقحديث عن أنس قال ما سمعته يحدث حديثا عن النبي ﷺ إلا قال أو كما قال رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل على أعرابي يعوده وهو محموم فقال كفارة وطهور

الراوي: أنس بن مالك

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، أبو ربيعة- وهو سنان بن ربيعة- حسن الحديث في المتابعات والشواهد. وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٣٥) من طريق إبراهيم بن الحجاج، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وروى القصة نفسها ابن عباس فيما أخرجه البخاري في "صحيحه" (٣٦١٦) و (٥٦٥٦) و (٥٦٦٢) و (٧٤٧٠) ، وفي "الأدب المفرد" (٥١٤) و (٥٢٦) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٣٩) ، وابن حبان (٢٩٥٩) ، وانظر تتمة تخريجه فيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أنس قال ما سمعته يحدث حديثا عن النبي ﷺ إلا قال أو كما قال رسول الله ﷺ

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما سلف برقم (١٣١٢٤) . والقائل: ما سمعته. هو حميد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت رسول الله ﷺ عرض عليه طيب فرده قط

الراوي: إسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل المبارك: وهو ابن فضالة. وأخرجه ابن سعد ١/٣٩٩ عن عفان، بهذا الإسناد. وانظر (١٣٣٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن بيع الثمرة حتى تزهو وعن بيع العنب حتى يسود

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه الترمذي (١٢٢٨) ، والحاكم ٢/١٩، والبيهقي ٥/٣٠١ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وانظر (١٣٣١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث زجر عن الشرب قائما قال فقلت فالأكل قال أشر وأخبث

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٩٧٩) ، وفي "السنن" ٧/٢٨١ من طريق عفان، عن همام وأبان بن يزيد، بهذا الإسناد- مختصرا دون ذكر الأكل. وانظر (١٢١٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل غادر لواء يوم القيامة

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (١٣٨٥٧) . وأخرجه أبو يعلى (٣٣٨٢) و (٣٥٢٠) ، وأبو عوانة ٤/٧٤، والبغوي (٢٤٨١) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٤٤٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي أنها ترق القلوب وتدمع العين فزوروها ولا تقولوا هجرا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي أنها ترق القلوب وتدمع العين فزوروها ولا تقولوا هجرا؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي أنها ترق القلوب وتدمع العين فزوروها ولا تقولوا هجرا باختصار؟

صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى بن الحارث. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي مولاهم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٥٩ عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد، مختصرا بلفظ: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأنبذة في الأوعية، ثم قال بعد: "إني نهيتكم عن الأنبذة في الأوعية، فاشربوا فيما شئتم، من شاء أوكى سقاءه على إثم ". وأخرج الحاكم ١/٣٧٥ من طريق زكريا بن عدي، عن أبي الأحوص، به. أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، فانها تذكركم بالموت ". وانظر (١٣٤٨٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي أنها ترق القلوب وتدمع العين فزوروها ولا تقولوا هجرا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ثَ...