حديث نبويالحديث 9629 من 11394

حديث أكثر ما كان الوحي يوم توفي رسول الله ﷺ

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك: " أن الله عز وجل تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته حتى توفي، أكثر ما كان الوحي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٤٩٨٢) ، ومسلم (٣٠١٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٩٨٣) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣١٨ من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن حبان (٤٤) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، عن ابن شهاب الزهري، به. وقد سلف عن أبي هريرة برقم (٩١٩٠) : أنه كان يعرض على النبى صلى الله عليه وسلم القرآن في كل سنة مرة، فلما كان العام الذي قبض فيه، عرض عليه مرتين. وهو حديث صحيح، ونحوه عن ابن عباس سلف في مسنده أيضا برقم (٢٠٤٢) . قوله: "تابع الوحي "، قال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " أكثر ما كان الوحي يوم توفي " : الظاهر أنه أراد باليوم: الوقت، وكنى به عن آخر العمر مطلقا، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَابَعَ الْوَحْيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَبْلَ وَفَاتِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ أَكْثَرَ مَا كَانَ الْوَحْيُ يَوْمَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سئل عن الكوثر هو نهر أعطانيه الله في الجنة أبيض من اللبن وأحلى من العسلالحديث السابقحديث ضرب بيني وبينه بالستر وأنزل الحجاب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن الكوثر هو نهر أعطانيه الله في الجنة أبيض من اللبن وأحلى من العسل

الراوي: أنس بن مالك الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي أويس: وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبد الله بن عبيد الله الزهري، وأخوه: هو عبد الله بن مسلم. وأخرجه الحاكم ٢/٥٣٧ من طريق عاصم بن علي، والضياء في "المختارة" (٢٢٥٩) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، كلاهما عن أبي أويس، به. وفي رواية الحاكم: فقال أبو بكر، بدلا من عمر. وسيأتي برقم (١٣٤٨٤) عن إبراهيم بن أبي ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضرب بيني وبينه بالستر وأنزل الحجاب

الراوي: صالح

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وصالح: هو ابن كيسان المدني. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات " ٨/١٠٦-١٠٧، ومسلم (١٢٤٨) (٩٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٦١٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٣٠) من طريق يعقوب بن إبراهيم بهذا الإسناد. وانظر (١٢٧١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا غشي قرية بياتا لم يغر حتى يصبح

الراوي: أنس بن مالك الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وسيتكرر برقم (١٣٤٨٦) . وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٠٨ من طريق عبد الله بن إدريس، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد- بلفظ حديث ابن أبي عدي عن حميد السالف برقم (١٣١٤٠) . وانظر (١٢٦١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال آنت أبو جهل آنت الشيخ الضال

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عوانة ٤/٢٢٧-٢٢٨ من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان أحد أشد تعجلا لصلاة العصر من رسول الله ﷺ

الراوي: أنس بن مالك الأنصاري

إسناده حسن، ابن إسحاق صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٨٩ من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٥١٥) ، وفي "الأوسط" (٧٩٤٢) ، والدارقطني ١/٢٥٤، والحاكم ١/١٩٥ و٣/٣٥١ من طرق عن محمد بن إسحاق، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وفي تعجيل النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة العصر، انظر ما سلف برقم (١٢٦٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن لابن آدم واديين من ذهب أحب أن له واديا ثالثا

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري، وصالح: هو ابن كيسان. وأخرجه الترمذي (٢٣٣٧) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وقال: حسن صحيح. وأخرجه البخاري (٦٤٣٩) من طريق عبد العزيز الأويسي، عن إبراهيم بن سعد، به. وانظر (١٢٧١٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أكثر ما كان الوحي يوم توفي رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أكثر ما كان الوحي يوم توفي رسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث أكثر ما كان الوحي يوم توفي رسول الله ﷺ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٤٩٨٢) ، ومسلم (٣٠١٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٩٨٣) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣١٨ من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن حبان (٤٤) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، عن ابن شهاب الزهري، به. وقد سلف عن أبي هريرة برقم (٩١٩٠) : أنه كان يعرض على النبى صلى الله عليه وسلم القرآن في كل سنة مرة، فلما كان العام الذي قبض فيه، عرض عليه مرتين. وهو حديث صحيح، ونحوه عن ابن عباس سلف في مسنده أيضا برقم (٢٠٤٢) . قوله: "تابع الوحي "، قال…

هل يوجد شرح لـ حديث أكثر ما كان الوحي يوم توفي رسول الله ﷺ؟

شرح الحديث قوله : " أكثر ما كان الوحي يوم توفي " : الظاهر أنه أراد باليوم: الوقت، وكنى به عن آخر العمر مطلقا، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِك...