نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن عبدا في جهنم لينادي ألف سنة: يا حنان، يا منان " قال: " فيقول الله لجبريل: اذهب فأتني بعبدي هذا، فينطلق جبريل، فيجد أهل النار مكبين يبكون، فيرجع إلى ربه فيخبره، فيقول: ائتني به، فإنه في مكان كذا وكذا، فيجيء به، فيوقفه على ربه، فيقول له: يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك؟ فيقول: أي رب شر مكان، وشر مقيل؟ فيقول: ردوا عبدي، فيقول: يا رب، ما كنت أرجو إذ أخرجتني منها أن تردني فيها فيقول: دعوا عبدي "
معنى الحديث باختصار
إسناده ضعيف جدا، أبو ظلال- واسمه هلال بن أبي هلال القسملي- مجمع على ضعفه. وأخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات " ٣/٢٦٧ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. قال: هذا حديث ليس بصحيح. وأعله بأبي ظلال القسملي. وأخرجه ابن خزيمة في. التوحيد" ٢/٧٤٩-٧٥٠، وابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله " (١١٠) ، وأبو يعلى (٤٢١٠) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات " ص ٨٤، وفي "البعث والنشور" (٥٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٣٦١) من طرق عن سلام بن مسكين، به. ويغني عن آخر الحديث ما سلف برقم (١٣٣١٣) بإسناد صحيح. والحن…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
.
.
إلخ " : في " المجمع " : رواه أحمد، وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح غير أبي ظلال، وقد ضعفه الجمهور، ووثقه ابن حبان، انتهى.
وقال في " القول المسدد " : أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " من طريق " المسند " ، وقال: هذا حديث غير صحيح، قال ابن معين: أبو ظلال ليس بشيء، وقال ابن حبان: كان مغفلا يروي عن أنس ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
قلت: قد أخرج له الترمذي، وحسن بعض حديثه، وعلق له البخاري حديثا، وأخرج هذا الحديث ابن خزيمة في كتاب التوحيد في " صحيحه " ، إلا أنه ساقه بطريقة له تدل على أنه ليس على شرطه في الصحة.
وفي الجملة: ليس موضوعا، وأخرجه البيهقي في " الأسماء والصفات " له من وجه آخر عن سلام بن مسكين، وأبو ظلال قد قال فيه البخاري: إنه مقارب الحديث، وله شاهد لأوله أخرجه أبو بكر الآجري من مرسل حسن، قال: " يخرج رجل من النار بعد ألف عام " ، فقال الحسن: ليتني كنت ذاك الرجل.
" والحنان " بمعنى الرحيم، والله تعالى أعلم، انتهى.
إن كلام " المجمع " : " يوافق كلام الحافظ، فلينظر.
الحديث بالسند الكامل
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.
