حديث نبويالحديث 9566 من 11394

حديث إن عبدا في جهنم لينادي ألف سنة يا حنان يا منان قال فيقول الله عز وجل لجبريل عليه السلام اذهب فأتني بعبدي

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن عبدا في جهنم لينادي ألف سنة: يا حنان، يا منان " قال: " فيقول الله لجبريل: اذهب فأتني بعبدي هذا، فينطلق جبريل، فيجد أهل النار مكبين يبكون، فيرجع إلى ربه فيخبره، فيقول: ائتني به، فإنه في مكان كذا وكذا، فيجيء به، فيوقفه على ربه، فيقول له: يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك؟ فيقول: أي رب شر مكان، وشر مقيل؟ فيقول: ردوا عبدي، فيقول: يا رب، ما كنت أرجو إذ أخرجتني منها أن تردني فيها فيقول: دعوا عبدي "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، أبو ظلال- واسمه هلال بن أبي هلال القسملي- مجمع على ضعفه. وأخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات " ٣/٢٦٧ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. قال: هذا حديث ليس بصحيح. وأعله بأبي ظلال القسملي. وأخرجه ابن خزيمة في. التوحيد" ٢/٧٤٩-٧٥٠، وابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله " (١١٠) ، وأبو يعلى (٤٢١٠) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات " ص ٨٤، وفي "البعث والنشور" (٥٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٣٦١) من طرق عن سلام بن مسكين، به. ويغني عن آخر الحديث ما سلف برقم (١٣٣١٣) بإسناد صحيح. والحن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " إن عبدا في جهنم لينادي ألف سنة.
.
.
إلخ " : في " المجمع " : رواه أحمد، وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح غير أبي ظلال، وقد ضعفه الجمهور، ووثقه ابن حبان، انتهى.
وقال في " القول المسدد " : أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " من طريق " المسند " ، وقال: هذا حديث غير صحيح، قال ابن معين: أبو ظلال ليس بشيء، وقال ابن حبان: كان مغفلا يروي عن أنس ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
قلت: قد أخرج له الترمذي، وحسن بعض حديثه، وعلق له البخاري حديثا، وأخرج هذا الحديث ابن خزيمة في كتاب التوحيد في " صحيحه " ، إلا أنه ساقه بطريقة له تدل على أنه ليس على شرطه في الصحة.
وفي الجملة: ليس موضوعا، وأخرجه البيهقي في " الأسماء والصفات " له من وجه آخر عن سلام بن مسكين، وأبو ظلال قد قال فيه البخاري: إنه مقارب الحديث، وله شاهد لأوله أخرجه أبو بكر الآجري من مرسل حسن، قال: " يخرج رجل من النار بعد ألف عام " ، فقال الحسن: ليتني كنت ذاك الرجل.
" والحنان " بمعنى الرحيم، والله تعالى أعلم، انتهى.
إن كلام " المجمع " : " يوافق كلام الحافظ، فلينظر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَلَّامٌ يَعْنِي ابْنَ مِسْكِينٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ظِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ إِنَّ عَبْدًا فِي جَهَنَّمَ ‏ ‏لَيُنَادِي أَلْفَ سَنَةٍ يَا حَنَّانُ يَا ‏ ‏مَنَّانُ ‏ ‏قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏لِجِبْرِيلَ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏اذْهَبْ فَأْتِنِي بِعَبْدِي هَذَا فَيَنْطَلِقُ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏فَيَجِدُ أَهْلَ النَّارِ مُكِبِّينَ يَبْكُونَ فَيَرْجِعُ إِلَى رَبِّهِ فَيُخْبِرُهُ فَيَقُولُ ائْتِنِي بِهِ فَإِنَّهُ فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا فَيَجِيءُ بِهِ فَيُوقِفُهُ عَلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَقُولُ لَهُ يَا عَبْدِي كَيْفَ وَجَدْتَ مَكَانَكَ وَمَقِيلَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ شَرَّ مَكَانٍ وَشَرَّ مَقِيلٍ فَيَقُولُ رُدُّوا عَبْدِي فَيَقُولُ يَا رَبِّ مَا كُنْتُ أَرْجُو إِذْ أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا أَنْ تَرُدَّنِي فِيهَا فَيَقُولُ دَعُوا عَبْدِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاءالحديث السابقحديث أن شجرة كانت على طريق الناس كانت تؤذيهم فأتاها رجل فعزلها عن طريق الناس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٨٩) ، وابن حبان (٥٢٠٩) من طريق سليمان بن حرب، والطحاوي (١٩٨٨) من طريق أسد بن موسى، كلاهما عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وانظر (١١٩٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن شجرة كانت على طريق الناس كانت تؤذيهم فأتاها رجل فعزلها عن طريق الناس

الراوي: أنس بن مالك

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد من أجل أبي هلال: وهو محمد بن سليم الراسبي. والحديث مكرر (١٢٥٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل مكة يوم الفتح وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى- وهو ابن الطباع- فمن رجال مسلم. وانظر (١٢٠٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان عليه الصلاة والسلام إذا نام ذف عرقا فتأخذ عرقه بقطنة في قارورة فتجعله في مسكها

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٣٧٦٩) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن حميد، عن أنس- وفيه: وكان ثقيل النوم كثير العرق. وقوله: "كان ثقيل النوم " غريب غير محفوظ في حديث أنس. وانظر ما سلف برقم (١٢٠٠٠) . قوله: "في سكها" أثبتناه هكذا من (ظ ٤) ، وفي (م) و (س) و (ق) : في مسكها. والسك: نوع من الطيب معروف عندهم يخلط فيه المسك مع غيره من الطيب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ من أخف الناس صلاة في تمام

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وهو مكرر (١٢٧٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من يرد الله به خيرا استعمله قالوا يا رسول الله ما استعماله قال يوفقه لعمل صالح

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبد الله الأنصاري: هو محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك. وانظر (١٢٠٣٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن عبدا في جهنم لينادي ألف سنة يا حنان يا منان قال فيقول الله عز وجل لجبريل عليه السلام اذهب فأتني بعبدي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن عبدا في جهنم لينادي ألف سنة يا حنان يا منان قال فيقول الله عز وجل لجبريل عليه السلام اذهب فأتني بعبدي؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث إن عبدا في جهنم لينادي ألف سنة يا حنان يا منان قال فيقول الله عز وجل لجبريل عليه السلام اذهب فأتني بعبدي باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، أبو ظلال- واسمه هلال بن أبي هلال القسملي- مجمع على ضعفه. وأخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات " ٣/٢٦٧ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. قال: هذا حديث ليس بصحيح. وأعله بأبي ظلال القسملي. وأخرجه ابن خزيمة في. التوحيد" ٢/٧٤٩-٧٥٠، وابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله " (١١٠) ، وأبو يعلى (٤٢١٠) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات " ص ٨٤، وفي "البعث والنشور" (٥٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٣٦١) من طرق عن سلام بن مسكين، به. ويغني عن آخر الحديث ما سلف برقم (١٣٣١٣) بإسناد صحيح. والحن…

هل يوجد شرح لـ حديث إن عبدا في جهنم لينادي ألف سنة يا حنان يا منان قال فيقول الله عز وجل لجبريل عليه السلام اذهب فأتني بعبدي؟

شرح الحديث قوله: " إن عبدا في جهنم لينادي ألف سنة. . . إلخ " : في " المجمع " : رواه أحمد، وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح غير أبي ظلال، وقد ضعفه الجمهور، ووثقه ابن حبان، انتهى. وقال في " القول المسدد " : أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " من طريق " المسند " ، وقال: هذا حديث غير صح...