حديث نبويالحديث 9547 من 11394

حديث لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لما صور الله آدم في الجنة، تركه ما شاء الله أن يتركه، فجعل إبليس يطيف به، وينظر ما هو، فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقا لم يتمالك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٨٦) ، ومسلم (٢٦١١) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات " ص ٣٨٦ من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٥٣٩) . قوله: "لم يتمالك " وقد سلف بلفظ "لا يتمالك " وهي عند مسلم كذلك. قال السندي: أي: لا يملك نفسه عن الشهوات، وقيل: لا يملك دفع الوسوسة عن نفسه، وقيل: لا يملك نفسه عند الغضب، وقيل: أي: لا يكون له قوة وثبات، بل يكون متزلزل الأمر، متغير الحال، متعرضا للآفات، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " لما صور الله آدم في الجنة " : قيل: هذا مخالف لما جاء أن خلق آدم وتصويره كان خارج الجنة، وأنه أدخل الجنة بعد أن صار إنسا ; كما هو ظاهر قوله تعالى: اسكن أنت وزوجك الجنة [البقرة: 35]، فلعل لفظة " في الجنة " وقعت سهوا من بعض الرواة.
" خلق " : على بناء المفعول.
" خلق " : - بالرفع - على أنه نائب الفاعل، وقد سبق هذا الحديث.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا صَوَّرَ اللَّهُ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏فِي الْجَنَّةِ تَرَكَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَتْرُكَهُ فَجَعَلَ إِبْلِيسُ ‏ ‏يَطِيفُ ‏ ‏بِهِ وَيَنْظُرُ مَا هُوَ فَلَمَّا رَآهُ ‏ ‏أَجْوَفَ ‏ ‏عَرَفَ أَنَّهُ خُلِقَ خَلْقًا لَمْ ‏ ‏يَتَمَالَكْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الذي أمشاه على رجليه قادر على أن يمشيه على وجهه في النارالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ تسحروا فإن في السحور بركة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الذي أمشاه على رجليه قادر على أن يمشيه على وجهه في النار

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه عبد بن حميد (١١٨٢) ، والبخاري (٤٧٦٠) ، ومسلم (٢٨٠٦) وأبو عوانة في القدر كما في "الإتحاف " ٢/٢٥٣، وأبو يعلى (٣٠٤٦) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٣٦٧) ، وابن جرير في "تفسيره " ١٩/١٢، وابن حبان (٧٣٢٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٣٤٣ والبغوي في "شرح السنة" (٤٣١٥) ، وفي "التفسير" ٣/١٣٨ من طريق حسين بن محمد، عن شيبان، به. وتحرف شيبان إلى: سفيان، عند البغوي في "التفسير". وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ تسحروا فإن في السحور بركة

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٠٩٥) ، والترمذي (٧٠٨) ، والنسائي ٤/١٤١، والبيهقي ٤/٢٣٦، والبغوي (١٧٢٨) من طريق قتيبة بن سعيد، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وسلف من طريق عبد العزيز بن صهيب وحده برقم (١١٩٥٠) ، ومن طريق قتادة وحده برقم (١٣٢٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا نبي الله أما يريد المدينة قال بلى إنه ليعمل إليها فيجد الملائكة بنقابها وأبوابها يحرسونها من الدجال

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢٢٤٤) . قوله: "أما يريد المدينة؟ " يعني الدجال. والنقاب: جمع نقب، وهو الطريق في الجبل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وهو مكرر (١٢٤٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بين عينيه مكتوب ك ف ر كفر مهجى يقول كافر يقرؤه كل مؤمن أمي وكاتب

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن منده في "الإيمان " (١٠٥١) من طريق الحسن بن موسى، عن شيبان النحوي، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٠٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث م قال المرء مع من أحب قال ثابت فكان أنس إذا حدث بهذا الحديث قال اللهم فإنا نحبك ونحب رسولك

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقيه. وانظر (١٢٦٢٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٨٦) ، ومسلم (٢٦١١) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات " ص ٣٨٦ من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٥٣٩) . قوله: "لم يتمالك " وقد سلف بلفظ "لا يتمالك " وهي عند مسلم كذلك. قال السندي: أي: لا يملك نفسه عن الشهوات، وقيل: لا يملك دفع الوسوسة عن نفسه، وقيل: لا يملك نفسه عند الغضب، وقيل: أي: لا يكون له قوة وثبات، بل يكون متزلزل الأمر، متغير الحال، متعرضا للآفات، والله تعالى أعلم.

هل يوجد شرح لـ حديث لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه؟

شرح الحديث قوله : " لما صور الله آدم في الجنة " : قيل: هذا مخالف لما جاء أن خلق آدم وتصويره كان خارج الجنة، وأنه أدخل الجنة بعد أن صار إنسا ; كما هو ظاهر قوله تعالى: اسكن أنت وزوجك الجنة [البقرة: 35]، فلعل لفظة " في الجنة " وقعت سهوا من بعض الرواة. " خلق " : على بناء المفعول. " خ...