حديث نبويالحديث 9508 من 11394

حديث إن الناس اضطربوا خواتم من ورق فلبسوها فطرح رسول الله ﷺ خاتمه

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، " أنه رأى في أصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا، ثم إن الناس اضطربوا خواتم من ورق فلبسوها، فطرح رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمه، فطرح الناس خواتيمهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشر بن شعيب، فمن رجال البخاري. وأخرجه أبو عوانة ٥/٤٩٣ من طريق محمد بن سليمان، عن شعيب بن أبي حمزة، بهذا الإسناد. وتحرف في المطبوع شعيب إلى: سعيد. وانظر (١٢٦٣١) . وقوله "اضطربوا خواتم " أي: أمروا ان تضرب لهم وتصاغ: انظر الحديث رقم (١٣١٤١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ يَعْنِي الزُّهْرِيَّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّهُ رَأَى فِي أُصْبُعِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَاتَمًا مِنْ ‏ ‏وَرِقٍ ‏ ‏يَوْمًا وَاحِدًا ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ ‏ ‏اضْطَرَبُوا ‏ ‏خَوَاتِمَ مِنْ ‏ ‏وَرِقٍ ‏ ‏فَلَبِسُوهَا ‏ ‏فَطَرَحَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَاتَمَهُ فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن في حوضي من الأباريق عدد نجوم السماءالحديث السابقحديث ما صليت وراء إمام بعد رسول الله ﷺ أشبه صلاة برسول الله ﷺ من إمامكم هذا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في حوضي من الأباريق عدد نجوم السماء

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط البخاري كسابقه. وأخرجه الترمذي (٢٤٤٢) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣٠٧ من طريق بشر بن شعيب، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه البخاري (٦٥٨٠) ، ومسلم (٢٣٠٣) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧١١) و (٧١٢) ، وابن حبان (٦٤٥٩) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (١٢١) من طرق عن الزهري، به- وزادوا في أوله: "إن قدر حوضي كما بين أيلة وصنعاء من اليمن "، وانظر في قدر سعة الحوض ما سلف برقم (١٢٣٦٢) من طريق قتادة عن أنس. وفي آنية الحوض انظر ما سلف برقم (١١٩٩٦) من طريق ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما صليت وراء إمام بعد رسول الله ﷺ أشبه صلاة برسول الله ﷺ من إمامكم هذا

الراوي: زيد بن أسلم

إسناده حسن من أجل عطاف بن خالد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عصام بن خالد، فمن رجال البخاري وأخرجه النسائي ٢/١٦٦، وأبو يعلى (٣٦٦٩) ، والطبراني في "الأوسط " (٨٨٤٨) من طرق عن عطاف بن خالد، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٢٤٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه البخاري (٦٠٦٥) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "الإتحاف " ٢/٣٠٦، والبيهقي في "سننه الكبرى" ١٠/٢٣٢، وفي "الآداب " (٢٧٨) ، وفي "شعب الإيمان " (٦٦١٥) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة من طريق بشر بن شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه، به. وانظر (١٢٠٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نضر الله عبدا سمع مقالتي هذه فحملها فرب حامل الفقه فيه غير فقيه ورب حامل الفقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن صدر مسلم

الراوي: أنس بن مالك

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، معان بن رفاعة روى عنه جمع، ووثقه ابن المديني ودحيم، وقال أحمد وأبو داود ومحمد بن عوف: لا بأس به، وقال أبو حاتم والجوزجاني والأزدي: لا يحتج به، زاد أبو حاتم: يكتب حديثه، وضعفه ابن معين ويعقوب بن سفيان وابن حبان، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. قلنا: وخلاصة القول فيه أنه حسن الحديث إلا عند المخالفة او عندما يحدث بما يستنكر، فيضغف، والله ولي التوفيق. وأخرجه ابن ماجه (٢٣٦) ، والبيهقي في "الشعب " (٧٥١٤) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله " ١/٤٢ من طرق عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يطوف على نسائه بغسل واحد

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، بقية: هو ابن الوليد، كان يكثر من تدليس التسوية، لكن تابعه في هذا الحديث مسكين بن بكير عند مسلم وغيره، فأمن من تدليسه. وأخرجه الطحاوي ١/١٢٩ من طريق حيوة بن شريح، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٨، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص ٢٣٢ من طرق عن بقية بن الوليد، به. وأخرجه مسلم (٣٠٩) (٢٨) ، وأبو عوانة ١/٢٨٠، والطبراني في "الأوسط " (١١٠٩) ، والبيهقي ١/٢٠٤، والبغوي (٢٦٩) من طريق مسكين بن بكير، عن شعبة، به. وسلف من طريق حميد برقم (١١٩٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا عند ثفنات ناقة رسول الله ﷺ حين قال لبيك بحجة وعمرة مع

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل محمد بن مصعب القرقسائي، وقد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين غير عبد الله بن عمير- وهو مولى أم الفضل- فقد روى له مسلم متابعة وابن ماجه. وأخرجه ابن ماجه (٢٩١٧) ، وابن حبان (٣٩٣٢) من طريق الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٨٩٧) . الثفنات: جمع ثفنة، وهي من البعير والناقة: الركبة، وقيل: هو كل ما ولي الأرض من كل ذي أربع إذا برك أو ربض.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الناس اضطربوا خواتم من ورق فلبسوها فطرح رسول الله ﷺ خاتمه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الناس اضطربوا خواتم من ورق فلبسوها فطرح رسول الله ﷺ خاتمه؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث إن الناس اضطربوا خواتم من ورق فلبسوها فطرح رسول الله ﷺ خاتمه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشر بن شعيب، فمن رجال البخاري. وأخرجه أبو عوانة ٥/٤٩٣ من طريق محمد بن سليمان، عن شعيب بن أبي حمزة، بهذا الإسناد. وتحرف في المطبوع شعيب إلى: سعيد. وانظر (١٢٦٣١) . وقوله "اضطربوا خواتم " أي: أمروا ان تضرب لهم وتصاغ: انظر الحديث رقم (١٣١٤١) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن الناس اضطربوا خواتم من ورق فلبسوها فطرح رسول الله ﷺ خاتمه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ يَعْنِي الزُّهْرِيَّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّهُ رَأَى فِي أُصْبُعِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَات...