حديث نبويالحديث 9446 من 11394

حديث يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت مفتديا به فيقول نعم

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له: أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت مفتديا به، فيقول: نعم يا رب، قال: فيقال: لقد سئلت أيسر من ذلك فذلك قوله عز وجل: {إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به} [آل عمران: ٩١] "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (٩٢) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١١٧٩) ، والبخاري (٦٥٣٨) ، ومسلم (٢٨٠٥) (٥٣) ، والبيهقي في "البعث " (٩١) من طريق روح، به- دون ذكر الآية. وأخرجه مسلم (٢٨٠٥) (٥٣) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، والطبري في "تفسيره" ٣/٣٤٦ من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، به- ولم يذكر عبد الوهاب الآية. وأخرجه أبو عوانة في القدر كما في "الإتحاف " ٢/٢٥٥ من طريق إبراهيم ابن طهمان، عن قتادة، به. وسيأتي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ يُجَاءُ بِالْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ ‏ ‏أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا أَكُنْتَ مُفْتَدِيًا بِهِ فَيَقُولُ نَعَمْ يَا رَبِّ قَالَ فَيُقَالُ لَقَدْ سُئِلْتَ أَيْسَرَ مِنْ ذَلِكَ فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوْ افْتَدَى بِهِ ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رأيت الجنة والنار صورتا في هذا الحائطالحديث السابقحديث كان يرفع أصبعيه الوسطى والتي تليها ثم يقول إنما بعثت أنا والساعة كهاتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رأيت الجنة والنار صورتا في هذا الحائط

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عارم: هو محمد بن الفضل أبو النعمان، وعارم لقبه، وسليمان والد المعتمر: هو ابن طرخان التيمي. وقد سلف الحديث برقم (١٢٦٥٩) من طريق الزهري، وبرقم (١٢٨٢٠) من طريق قتادة، كلاهما عن أنس، ضمن حديث مطول.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يرفع أصبعيه الوسطى والتي تليها ثم يقول إنما بعثت أنا والساعة كهاتين

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢٢٤٥) . قوله: "فما فضل إحداهما على الاخرى" سلف عند الحديث رقم (١٢٣٢٢) من رواية شعبة عن قتادة، وبين شعبة هناك أن قتادة كان يقوله في قصصه، ولا يدري أذكره عن أنس أم قاله قتادة. وأما قول ابن حجر في "الفتح " ١١/٣٤٩: إنه لم ير هذه الزيادة في شيء من الطرق عن أنس، فلأنه لم يطلع على رواية سعيد هذه، فظاهرها أن قوله " فما فضل. الخ " مرفوع، لكن رواية شعبة تبين وقفه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل نبي دعوة قد دعا بها فاستخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٠٠) (٣٤٤) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٣٢ و٦٣٣، وابن منده في "الإيمان " (٩١٨) من طرق عن معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري برقم (٦٣٠٥) من طريق المعتمر. وانظر ما سلف برقم (١٢٣٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل أمرني أن أقرئك القرآن أو أقرأ عليك القرآن

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان " (٢٢٠٤) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٢/٣٤٠، والبخاري (٤٩٦١) من طريق روح، به. وانظر (١٢٣٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن الرجل يجعل له من ماله النخلات أو كما شاء الله حتى فتحت عليه قريظة والنضير

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عارم: هو محمد بن الفضل السدوسي، وعارم لقبه. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٨/٢٢٥ عن عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣١٢٨) و (٤٠٣٠) و (٤١٢٠) ، ومسلم (١٧٧١) (٢١) ، وأبو يعلى (٤٠٧٩) و (٤٠٨٠) ، وأبو عوانة ٤/١٧٥-١٧٦، وابن حبان (٤٥٠٥) من طرق عن معتمر بن سليمان، به- وهو عند البخاري في الموضعين الأول والثاني مختصر. وأخرجه بنحوه البخاري (٢٦٣٠) ، ومسلم (١٧٧١) (٧٠) ، وأبو عوانة ٤/١٧٣-١٧٥ و١٧٥، والنسائي في " الكبرى" (٨٣٢٠) ، وابن حجر في "تغليق التعليق " ٣/٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن يهودية جعلت سما في لحم ثم أتت به رسول الله ﷺ فأكل منه

الراوي: أنس بن مالك يحدث

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢١٩٠) ، وأبو عوانة في الطب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣٦٣ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد- وزاد فيه مسلم: فجيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألها عن ذلك؟ فقالت: أردت لأقتلك. قال: "ما كان الله ليسلطك على ذاك" أو قال: " على". وأخرجه البخاري في "صحيحه " (٢٦١٧) ، وفي "الأدب " (٢٤٣) ، ومسلم (٢١٩٠) (٤٥) ، وأبو داود (٤٥٠٨) ، وأبو عوانة، والبيهقي في "السنن " ٨/٤٦، وفي "الدلائل " ٤/٢٥٩ من طريق خالد بن الحارث، عن شعبة، به. وعند مسلم والبيهقي نحو لفظ مسل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت مفتديا به فيقول نعم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت مفتديا به فيقول نعم؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت مفتديا به فيقول نعم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (٩٢) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١١٧٩) ، والبخاري (٦٥٣٨) ، ومسلم (٢٨٠٥) (٥٣) ، والبيهقي في "البعث " (٩١) من طريق روح، به- دون ذكر الآية. وأخرجه مسلم (٢٨٠٥) (٥٣) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، والطبري في "تفسيره" ٣/٣٤٦ من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، به- ولم يذكر عبد الوهاب الآية. وأخرجه أبو عوانة في القدر كما في "الإتحاف " ٢/٢٥٥ من طريق إبراهيم ابن طهمان، عن قتادة، به. وسيأتي…

هل يوجد شرح لـ حديث يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت مفتديا به فيقول نعم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ يُجَاءُ بِالْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ ‏ ‏أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ...