حديث نبويالحديث 9416 من 11394

حديث لبيك لا عيش إلا عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو في رحل له: " لبيك لا عيش إلا عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره " تواضعا في رحله

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، عبد الله بن الوليد -وهو ابن ميمون العدني- صدوق لا بأس به. سفيان: هو الثوري. وانظر (١٢٧٣٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " وهو في رحل له لبيك " : أي: منزل له كالخيمة.
" تواضعا في رحله " : قاله لأجل التواضع لله فيه، أو قاله متواضعا فيه; أي: والحال أنه ما تكلف في المنزل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ وَهُوَ فِي ‏ ‏رَحْلٍ ‏ ‏لَهُ ‏ ‏لَبَّيْكَ ‏ ‏لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشَ ‏ ‏الْآخِرَهْ ‏ ‏فَاغْفِرْ ‏ ‏لِلْأَنْصَارِ ‏ ‏وَالْمُهَاجِرَهْ ‏ ‏تَوَاضُعًا فِي ‏ ‏رَحْلِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر لا يقرءون يعني لا يجهرونالحديث السابقحديث كان يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر لا يقرءون يعني لا يجهرون

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، عبد الله بن الوليد صدوق لا بأس به. أبو نعامة: هو قيس بن عباية، روى له البخاري في "جزء القراءة" وأصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه البيهقي ٢/٥٢ من طريق عبد الله بن الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (١٨٠٢) من طريق يحيى بن آدم، عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس!! وقد اختلف فيه على أبي نعامة، فأخرجه النسائي ٢/١٣٥، والبيهقي في "السنن" ٢/٥٢، وفي "المعرفة" (٧٢٩) من طريق عثمان بن غياث، أخبرني أبو نعامة، حدثنا يزيد بن عبد الله بن مغفل، عن عبد الله بن مغفل قال: صليت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه

الراوي: أنس قال

إسناد حديث ثابت صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، والقائل ذكرت ذلك لعلي بن زيد: هو شعبة، وعلي بن زيد: هو ابن جدعان، وهو ضعيف. وانظر (١٢٩٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان آخر صلاة صلاها رسول الله ﷺ عليه برد متوشحا به

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، عبد الله بن الوليد -وهو ابن ميمون العدني- صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٩٦٦) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الضياء (١٩٦٩) من طريق قاسم بن يزيد، عن سفيان، به -دون قوله: "وهو قاعد". وانظر (١٢٦١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كانت الخادم من أهل المدينة وهي أمة تأخذ بيد رسول الله ﷺ

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، لكنه صح بنحو هذا اللفظ، انظر ما سلف برقم (١١٩٤١) . وأخرجه ابن ماجه (٤١٧٧) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد، وقرن بعبد الصمد سلمة بن قتيبة. وانظر (١٢٧٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل ما بين ناحيتي حوضي مثل ما بين صنعاء والمدينة

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، عبد الوهاب -وهو ابن عطاء الخفاف- صدوق لا بأس به، ومتابعه أزهر بن القاسم صدوق حسن الحديث. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه أبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٢/٢٣٢ من طريق عبد الوهاب الخفاف وحده، به. وهو مكرر (١٢٣٦٢) من رواية أزهر مقرونا بأبي عامر العقدي، وسيتكرر من رواية عبد الوهاب برقم (١٣٢٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا على الذين قتلوا أهل بئر معونة ثلاثين صباحا على رعل وذكوان ولحيان وبني عصية

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي. وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (٨٢) ، وابن سعد ٢/٥٤، والبخاري (٢٨١٤) و (٤٠٩٥) ، ومسلم (٦٧٧) (٢٩٧) ، وأبو عوانة ٢/٢٨٥-٢٨٦، والبيهقي في "الدلائل" ٣/٣٤٧-٣٤٨ من طرق عن مالك بن أنس، بهذا الإسناد. وانظر (١٣١٩٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لبيك لا عيش إلا عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لبيك لا عيش إلا عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث لبيك لا عيش إلا عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره باختصار؟

إسناده قوي، عبد الله بن الوليد -وهو ابن ميمون العدني- صدوق لا بأس به. سفيان: هو الثوري. وانظر (١٢٧٣٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث لبيك لا عيش إلا عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره؟

شرح الحديث قوله: " وهو في رحل له لبيك " : أي: منزل له كالخيمة. " تواضعا في رحله " : قاله لأجل التواضع لله فيه، أو قاله متواضعا فيه; أي: والحال أنه ما تكلف في المنزل. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْد...