حديث نبويالحديث 9269 من 11394

حديث أن جارية خرجت عليها أوضاح فأخذها يهودي فرضخ رأسها وأخذ ما عليها

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن جارية خرجت عليها أوضاح، فأخذها يهودي فرضخ رأسها، وأخذ ما عليها، فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبها رمق فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قتلك؟ فلان؟ " فقالت برأسها: لا. فقال: " فلان؟ " فقالت برأسها: لا. قال: " ففلان اليهودي؟ " فقالت برأسها: نعم، فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين، 13108- عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثل حديث شعبة، إلا أن قتادة قال في حديثه: فاعترف اليهودي

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي ٨/٤٢ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٧٤٨) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الترمذي (١٣٩٤) ، والنسائي ٨/٢٢، والدارقطني ٣/١٦٩، والبغوي (٢٥٢٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر (١٢٧٤١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏جَارِيَةً ‏ ‏خَرَجَتْ عَلَيْهَا ‏ ‏أَوْضَاحٌ ‏ ‏فَأَخَذَهَا يَهُودِيٌّ ‏ ‏فَرَضَخَ ‏ ‏رَأْسَهَا وَأَخَذَ مَا عَلَيْهَا فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَبِهَا ‏ ‏رَمَقٌ ‏ ‏فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ قَتَلَكِ فُلَانٌ فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا لَا فَقَالَ فُلَانٌ فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا لَا قَالَ فَفُلَانٌ الْيَهُودِيُّ فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا نَعَمْ ‏ ‏فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَرَضَخَ رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِمِثْلِ حَدِيثِ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏إِلَّا أَنَّ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ فِي حَدِيثِهِ فَاعْتَرَفَ الْيَهُودِيُّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا أراد أن يصلي على راحلته تطوعا استقبل القبلة فكبر للصلاةالحديث السابقحديث كان شعرا رجلا ليس بالسبط ولا بالجعد بين أذنيه وعاتقيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أراد أن يصلي على راحلته تطوعا استقبل القبلة فكبر للصلاة

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ربعي بن عبد الله بن الجارود وجده صدوقان حسنا الحديث. وأخرجه الضياء فى "المختارة" (١٨٣٩) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٩٤، وعبد بن حميد (١٢٣٣) ، والضياء (١٨٣٨) من طريق يزيد بن هارون، به. وأخرجه الطيالسي (٢١١٤) ، وأبو داود (١٢٢٥) ، والدارقطني ١/٣٩٥-٣٩٦ و٣٩٦، والبيهقي ٢/٥، والضياء (١٨٤٠) و (١٨٤١) ، والمزي في ترجمة الجارود بن أبي سبرة من "تهذيبه" ٤/٤٧٦ من طرق عن ربعي بن الجارود بن أبي سبرة، به. وانظر ما سلف برقم (١٢٢٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان شعرا رجلا ليس بالسبط ولا بالجعد بين أذنيه وعاتقيه

الراوي: قتادة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ١/٤٢٨، وابن أبي شيبة ٨/٤٥٠، وابن ماجه (٣٦٣٤) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٣٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا خرج للغائط أتيته أنا وغلام بإداوة وعنزة فاستنجى

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي (٦٧٥) ، وأبو يعلى (٣٦٥٩) ، وأبو عوانة ١/١٩٥ و٢٢١ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لصوت أبي طلحة في الجيش أشد على المشركين من فئة

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٦٣، وعنه عبد بن حميد (١٣٨٤) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٢٠٩٥) . ولفظ الحديث في (ظ ٤) وابن أبي شيبة: "لصوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة"، وهو الموافق لما سلف برقم (١٢٠٩٥) . ولفظه في (م) و (س) و (ق) وعبد بن حميد كما هو مثبت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وقت لنا رسول الله ﷺ في قص الشارب وتقليم الأظافر

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صدقة بن موسى الدقيقي، لكنه قد توبع. وهو مكرر (١٢٢٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رفع رأسه من السجدة جلس بين السجدتين حتى نقول قد أوهم

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٤٧٠) عن علي بن الجعد، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥١٥٨) من طريق حبان بن هلال، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بأطول مما هنا عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة برقم (١٣٥٧٧) ، وانظر تتمة تخريجاته هناك. وانظر (١٢٦٥٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن جارية خرجت عليها أوضاح فأخذها يهودي فرضخ رأسها وأخذ ما عليها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن جارية خرجت عليها أوضاح فأخذها يهودي فرضخ رأسها وأخذ ما عليها؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث أن جارية خرجت عليها أوضاح فأخذها يهودي فرضخ رأسها وأخذ ما عليها باختصار؟

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي ٨/٤٢ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٧٤٨) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الترمذي (١٣٩٤) ، والنسائي ٨/٢٢، والدارقطني ٣/١٦٩، والبغوي (٢٥٢٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر (١٢٧٤١) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن جارية خرجت عليها أوضاح فأخذها يهودي فرضخ رأسها وأخذ ما عليها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏جَارِيَةً ‏ ‏خَرَجَتْ عَلَيْهَا ‏ ‏أَوْضَاحٌ ‏ ‏فَأَخَذَهَا يَهُودِيٌّ ‏ ‏فَرَضَخَ ‏ ‏رَأْسَهَا وَأَخَذَ مَا عَلَيْهَا فَ...