حديث نبويالحديث 9264 من 11394

حديث النبي ﷺ كان لنعليه قبالان

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لنعليه قبالان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وهو مكرر (١٢٢٢٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ لِنَعْلَيْهِ ‏ ‏قِبَالَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كانوا يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمينالحديث السابقحديث أهدي لرسول الله ﷺ تمر فجعل يقسمه بمكتل واحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٢٢) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٧١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدي لرسول الله ﷺ تمر فجعل يقسمه بمكتل واحد

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده قوي، مصعب بن سليم: صدوق لا بأس به. وقد سلف مختصرا برقم (١٢٨٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رفع رأسه من السجدة جلس بين السجدتين حتى نقول قد أوهم

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٤٧٠) عن علي بن الجعد، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥١٥٨) من طريق حبان بن هلال، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بأطول مما هنا عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة برقم (١٣٥٧٧) ، وانظر تتمة تخريجاته هناك. وانظر (١٢٦٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أبو القاسم ﷺ من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير حماد -وهو ابن أبي سليمان- فقد روى له مسلم مقرونا، والبخاري في "الأدب"، وأصحاب السنن وهو صدوق. يزيد: هو ابن هارون، وأبو قطن: هو: عمرو بن الهيثم. وأخرجه أبو يعلى (٣٧١٦) من طريق خالد بن الحارث، و (٤٠٠١) من طريق سعيد بن الربيع، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٧) ، وابن الجوزي في مقدمة "الموضوعات" ١/٧٨ من طريق عثمان بن عمر، ثلاثتهم عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٣١٨٨) عن سليمان بن داود، عن شعبة، عن حماد بن أبي سليمان، مقرونا بعبد العزيز بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لصوت أبي طلحة في الجيش أشد على المشركين من فئة

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٦٣، وعنه عبد بن حميد (١٣٨٤) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٢٠٩٥) . ولفظ الحديث في (ظ ٤) وابن أبي شيبة: "لصوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة"، وهو الموافق لما سلف برقم (١٢٠٩٥) . ولفظه في (م) و (س) و (ق) وعبد بن حميد كما هو مثبت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعتق صفية بنت حيي وجعل ذلك صداقها

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه ابن سعد ٨/١٢٥ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسلف من طريق سعيد، عن قتادة برقم (١٢٧٤٣) ، وانظر (١٢٦٨٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث النبي ﷺ كان لنعليه قبالان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث النبي ﷺ كان لنعليه قبالان؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث النبي ﷺ كان لنعليه قبالان باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وهو مكرر (١٢٢٢٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث النبي ﷺ كان لنعليه قبالان؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ لِنَعْلَيْهِ ‏ ‏قِبَالَانِ ‏