حديث نبويالحديث 9110 من 11394

حديث يا رسول الله متى ندع الائتمار بالمعروف والنهي عن المنكر قال إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني إسرائيل

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: قيل: يا رسول الله، متى ندع الائتمار بالمعروف، والنهي عن المنكر؟ قال: " إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني إسرائيل، إذا كانت الفاحشة في كباركم، والملك في صغاركم، والعلم في رذالكم "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، أبو معيد -وهو حفص بن غيلان- صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه ابن ماجه (٤٠١٥) من طريق زيد بن يحيى بن عبيد، عن الهيثم ابن حميد، عن حفص بن غيلان، بهذا الإسناد. فزاد الهيثم بن يحيى، وهذا من المزيد في متصل الأسانيد. وأخرجه ابن وضاح في "البدع" ص٧١-٧٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٥٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/١٨٥، والبيهقي في "الشعب" (٧٥٥٥) من طريق الهيثم بن حميد، عن حفص بن غيلان أبي معيد، بهذا الإسناد- وفي رواية ابن ماجه: "إذا ظهر فيكم ما ظهر في الأمم قبلكم". ولفظه عندهم جميع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " إذا كانت الفاحشة في كباركم " : أي: إذا شاع الزنا حتى إن الكبار لا يستنكفون منها، والمراد بالكبار: ذوو الأسنان.
" في رذالكم " : أي: في الأراذل في الدين، وهم لا يتقون الله، ولا يعملون بالعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَكْحُولٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى نَدَعُ ‏ ‏الِائْتِمَارَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنْ الْمُنْكَرِ قَالَ ‏ ‏إِذَا ظَهَرَ فِيكُمْ مَا ظَهَرَ فِي ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏إِذَا كَانَتْ الْفَاحِشَةُ فِي كِبَارِكُمْ وَالْمُلْكُ فِي صِغَارِكُمْ وَالْعِلْمُ فِي رُذَالِكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال يا أنجشة ويحك ارفق بالقواريرالحديث السابقحديث نهى الرجال عن المزعفر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يا أنجشة ويحك ارفق بالقوارير

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وسيتكرر برقم (١٣٠٩٦) ، وانظر (١٢٧٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى الرجال عن المزعفر

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢١٠١) ، وأبو داود (٤١٧٩) ، والترمذي (٢٨١٥) ، والنسائي ٥/١٤٢، وأبو يعلى (٣٩٣٤) و (٣٨٨٩) ، وابن خزيمة (٢٦٧٣) ، وأبو عوانة ٢/٦٦-٦٧ و٥/٥١٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٧، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٦٢٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/١٨٢ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وانظر (١١٩٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجنا مع رسول الله ﷺ من المدينة فجعل يصلي ركعتين ركعتين حتى رجع

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن أبي إسحاق: هو الحضرمي مولاهم البصري. وأخرجه ابن ماجه (١٠٧٧) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٣٣٦) ، وابن أبي شيبة ٢/٤٥٣، والدارمي (١٥١٠) ، والبخاري (١٠٨١) و (٤٢٩٧) ، ومسلم (٦٩٣) ، وابن ماجه (١٠٧٧) ، والترمذي (٥٤٨) ، وأبو داود (١٢٣٣) ، والنسائي ٣/١١٨ و١٢١، وابن خزيمة (٩٥٦) و (٢٩٩٦) ، وأبو عوانة ٢/٣٤٧، والطحاوي ١/٤١٨، وابن حبان (٢٧٥٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٠٠٤) ، وابن حزم في "المحلى" ٥/٢٦، والبيهقي ٣/١٣٦ و١٤٥ و١٥٣، والبغو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٥٨٧٧) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٤٩٠) ، ومسلم (٢٠٩٢) ، وأبو يعلى (٣٨٩٦) و (٣٩٣٦) ، وأبو عوانة ٥/٥٠٠، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١١٥، والبيهقي ١٠/١٢٨ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وانظر (١١٩٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعته يقول لبيك عمرة وحجة

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن أبي إسحاق الحضرمي. وأخرجه ابن ماجه (٢٩٦٨) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وانظر له (١١٩٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه البخاري (٩٤٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٦٠) ، وأبو يعلى (٣٩٣٢) ، وأبو عوانة ٤/٣٦٢ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد -ولم يذكر أبو عوانة في حديثه قصة صفية. وأخرجه ابن سعد ٢/١٠٩، والبخاري (٤٢٠٠) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٧١-٢٧٢، وفي "الكبرى" (٨٥٩٧) ، وأبو عوانة ٤/٣٦٣-٣٦٤ من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن ثابت وحده، به. ولم يذكر ابن سعد والنسائي في "المجتبى" قصة صفية أيضا. وسيأتي الحديث من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت وحده برقم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله متى ندع الائتمار بالمعروف والنهي عن المنكر قال إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني إسرائيل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله متى ندع الائتمار بالمعروف والنهي عن المنكر قال إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني إسرائيل؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث يا رسول الله متى ندع الائتمار بالمعروف والنهي عن المنكر قال إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني إسرائيل باختصار؟

إسناده قوي، أبو معيد -وهو حفص بن غيلان- صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه ابن ماجه (٤٠١٥) من طريق زيد بن يحيى بن عبيد، عن الهيثم ابن حميد، عن حفص بن غيلان، بهذا الإسناد. فزاد الهيثم بن يحيى، وهذا من المزيد في متصل الأسانيد. وأخرجه ابن وضاح في "البدع" ص٧١-٧٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٥٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/١٨٥، والبيهقي في "الشعب" (٧٥٥٥) من طريق الهيثم بن حميد، عن حفص بن غيلان أبي معيد، بهذا الإسناد- وفي رواية ابن ماجه: "إذا ظهر فيكم ما ظهر في الأمم قبلكم". ولفظه عندهم جميع…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله متى ندع الائتمار بالمعروف والنهي عن المنكر قال إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني إسرائيل؟

شرح الحديث قوله : " إذا كانت الفاحشة في كباركم " : أي: إذا شاع الزنا حتى إن الكبار لا يستنكفون منها، والمراد بالكبار: ذوو الأسنان. " في رذالكم " : أي: في الأراذل في الدين، وهم لا يتقون الله، ولا يعملون بالعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِي...