حديث نبويالحديث 9109 من 11394

حديث نهى الرجال عن المزعفر

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجال عن المزعفر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢١٠١) ، وأبو داود (٤١٧٩) ، والترمذي (٢٨١٥) ، والنسائي ٥/١٤٢، وأبو يعلى (٣٩٣٤) و (٣٨٨٩) ، وابن خزيمة (٢٦٧٣) ، وأبو عوانة ٢/٦٦-٦٧ و٥/٥١٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٧، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٦٢٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/١٨٢ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وانظر (١١٩٧٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الرِّجَالَ عَنْ ‏ ‏الْمُزَعْفَرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله متى ندع الائتمار بالمعروف والنهي عن المنكر قال إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني إسرائيلالحديث السابقحديث اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله متى ندع الائتمار بالمعروف والنهي عن المنكر قال إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني إسرائيل

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده قوي، أبو معيد -وهو حفص بن غيلان- صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه ابن ماجه (٤٠١٥) من طريق زيد بن يحيى بن عبيد، عن الهيثم ابن حميد، عن حفص بن غيلان، بهذا الإسناد. فزاد الهيثم بن يحيى، وهذا من المزيد في متصل الأسانيد. وأخرجه ابن وضاح في "البدع" ص٧١-٧٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٥٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/١٨٥، والبيهقي في "الشعب" (٧٥٥٥) من طريق الهيثم بن حميد، عن حفص بن غيلان أبي معيد، بهذا الإسناد- وفي رواية ابن ماجه: "إذا ظهر فيكم ما ظهر في الأمم قبلكم". ولفظه عندهم جميع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٥٨٧٧) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٤٩٠) ، ومسلم (٢٠٩٢) ، وأبو يعلى (٣٨٩٦) و (٣٩٣٦) ، وأبو عوانة ٥/٥٠٠، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١١٥، والبيهقي ١٠/١٢٨ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وانظر (١١٩٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يا أنجشة ويحك ارفق بالقوارير

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وسيتكرر برقم (١٣٠٩٦) ، وانظر (١٢٧٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه البخاري (٩٤٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٦٠) ، وأبو يعلى (٣٩٣٢) ، وأبو عوانة ٤/٣٦٢ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد -ولم يذكر أبو عوانة في حديثه قصة صفية. وأخرجه ابن سعد ٢/١٠٩، والبخاري (٤٢٠٠) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٧١-٢٧٢، وفي "الكبرى" (٨٥٩٧) ، وأبو عوانة ٤/٣٦٣-٣٦٤ من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن ثابت وحده، به. ولم يذكر ابن سعد والنسائي في "المجتبى" قصة صفية أيضا. وسيأتي الحديث من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت وحده برقم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجنا مع رسول الله ﷺ من المدينة فجعل يصلي ركعتين ركعتين حتى رجع

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن أبي إسحاق: هو الحضرمي مولاهم البصري. وأخرجه ابن ماجه (١٠٧٧) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٣٣٦) ، وابن أبي شيبة ٢/٤٥٣، والدارمي (١٥١٠) ، والبخاري (١٠٨١) و (٤٢٩٧) ، ومسلم (٦٩٣) ، وابن ماجه (١٠٧٧) ، والترمذي (٥٤٨) ، وأبو داود (١٢٣٣) ، والنسائي ٣/١١٨ و١٢١، وابن خزيمة (٩٥٦) و (٢٩٩٦) ، وأبو عوانة ٢/٣٤٧، والطحاوي ١/٤١٨، وابن حبان (٢٧٥٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٠٠٤) ، وابن حزم في "المحلى" ٥/٢٦، والبيهقي ٣/١٣٦ و١٤٥ و١٥٣، والبغو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالوا قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت قال شهادة القوم والمؤمنون شهداء الله في الأرض

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٨٢) ، والبخاري (٢٦٤٢) ، ومسلم (٩٤٩) ، وابن ماجه (١٤٩١) ، وأبو يعلى (٣٣٥٢) و (٣٣٦٦) ، وابن حبان (٣٠٢٥) ، والبيهقي ١٠/١٢٣ و٢٠٩ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩٤٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٩١ من طريق جعفر بن سليمان، عن ثابت البناني، به. وسيأتي من طريق ثابت بالأرقام (١٣٠٣٩) و (١٣٢٠٣) و (١٣٥٧٢) . وانظر ما سلف برقم (١٢٨٣٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى الرجال عن المزعفر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى الرجال عن المزعفر؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث نهى الرجال عن المزعفر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢١٠١) ، وأبو داود (٤١٧٩) ، والترمذي (٢٨١٥) ، والنسائي ٥/١٤٢، وأبو يعلى (٣٩٣٤) و (٣٨٨٩) ، وابن خزيمة (٢٦٧٣) ، وأبو عوانة ٢/٦٦-٦٧ و٥/٥١٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٧، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٦٢٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/١٨٢ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وانظر (١١٩٧٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى الرجال عن المزعفر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الرِّجَالَ عَنْ ‏ ‏الْمُزَعْفَرِ ‏