حديث نبويالحديث 9058 من 11394

حديث إن الله عز وجل لغني عن تعذيب هذا نفسه فأمره أن يركب

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل وهو يهادى بين ابنيه، قالوا: نذر أن يمشي، قال: " إن الله عن تعذيب هذا نفسه لغني " . فأمره أن يركب

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢١٢٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ ‏ ‏يُهَادَى ‏ ‏بَيْنَ ابْنَيْهِ قَالُوا ‏ ‏نَذَرَ ‏ ‏أَنْ يَمْشِيَ قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث التفل في المسجد خطيئة وكفارته هو أن يواريهالحديث السابقحديث جاء رجل فقال إن الخمر قد حرمت قالوا أكفئها يا أنس فأكفأتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث التفل في المسجد خطيئة وكفارته هو أن يواريه

الراوي: أنس

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٦٥، وابن خزيمة (١٣٠٩) من طريق وكيع وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ١/٤٠٤-٤٠٥ من طريق يحيى بن عباد، عن هشام الدستوائي، به. وانظر (١٢٠٦٢) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية. وأخرجه ابن خزيمة (١٣٠٩) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء رجل فقال إن الخمر قد حرمت قالوا أكفئها يا أنس فأكفأتها

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند المصنف في "الأشربة" (١٨٠) . وأخرجه الحميدي (١٢١٠) ، البخاري (٥٥٨٣) و (٥٦٢٢) ، ومسلم (١٩٨٠) (٦) ، وأبو عوانة ٥/٢٥٣ و٢٥٣-٢٥٤ و٢٥٤، وابن حبان (٥٣٥٢) و (٥٣٦٢) ، والبيهقي ٨/٢٩٠ من طرق عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد. وفي رواية الحميدي ذكر النضر بن أنس مكان أبي بكر بن أنس. وسيأتي من طريق سليمان التيمي برقم (١٢٩٧٣) . وانظر ما سلف برقم (١٢٨٦٩) . قول أنس في هذا الحديث: فضيخ تمر، سمى به شراب البسر والتمر، قال القاضي عياض في "المشارق" ٢/١٦٠: الفضيخ: هو البسر يشدخ ويفضخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال اركبها فقال يا رسول الله إنها هدية أو بدنة قال وإن

الراوي: بكير بن الأخنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بكير بن الأخنس، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٣٢٣) (٣٧٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٧١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وهو مكرر (١٢١٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ ذبح فسمى وكبر

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (١٣٩٥٦) ، وانظر الحديث التالي. قوله: "فسمى وكبر" في (ظ ٤) ونسخة في هامش (ق) : أو كبر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن فيكم قوما يعبدون ويدأبون حتى يعجب بهم الناس وتعجبهم نفوسهم

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان. وأخرجه أبو يعلى (٤٠٦٦) من طريق خالد بن الحارث، عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٢٩٧٢) . وانظر ما سلف برقم (١٢٦١٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله عز وجل لغني عن تعذيب هذا نفسه فأمره أن يركب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله عز وجل لغني عن تعذيب هذا نفسه فأمره أن يركب؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث إن الله عز وجل لغني عن تعذيب هذا نفسه فأمره أن يركب باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢١٢٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله عز وجل لغني عن تعذيب هذا نفسه فأمره أن يركب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ ‏ ‏يُهَادَى ‏ ‏بَيْنَ ابْنَيْهِ قَالُوا ‏ ‏نَذَرَ ‏ ‏أَنْ يَمْشِيَ قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ...