حديث نبويالحديث 9022 من 11394

حديث دخل مكة عام الفتح وعليه مغفر

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، " أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح، وعليه مغفر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٣٥٤٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٠٦٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَخَلَ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَيْهِ ‏ ‏مِغْفَرٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث د استشهد مولاك فلان قال كلا إني رأيت عليه عباءة غلهاالحديث السابقحديث ما رأينا من فزع وإن وجدنا لبحرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث د استشهد مولاك فلان قال كلا إني رأيت عليه عباءة غلها

الراوي: أنس بن مالك يقول

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي المخيس، وضعف الحكم بن عطية. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٩٢ عن وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٥٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأينا من فزع وإن وجدنا لبحرا

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جعفر: هو محمد المعروف بغندر وسلف عنه برقم (١٢٧٤٤) ، وسيتكرر عن وكيع وحده برقم (١٣٩٠٧) وأخرجه مسلم (٢٣٠٧) (٤٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٢١) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٢٠٩، وابن حبان (٥٧٩٨) من طريق وكيع وحده، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن أيتام في حجره ورثوا خمرا

الراوي: أنس

إسناده حسن من أجل السدي -وهو إسماعيل بن عبد الرحمن- وهو وان كان من رجال مسلم، فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو مكرر (١٢١٨٩) . سفيان: هو ابن سعيد الثوري، ويحيى بن عباد: هو ابن شيبان الأنصاري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إن العيش عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. أبو التياح: هو يزيد بن حميد. وسلف مطولا عن وكيع برقم (١٢١٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يعزر في الخمر بالنعال والجريد

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه مسلم (١٧٠٦) (٣٧) ، وابن ماجه (٢٥٧٠) ، والبيهقي ٨/٣١٩ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه مختصرة. وانظر (١٢١٣٩) . قوله: "يعزر" قال السندي: من التعزير بمعنى التأديب، وظاهره أنه لم يكن حدا مقررا، وإنما كان تعزيرا مفوضا إلى رأي الإمام، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قنت شهرا يدعو بعد الركوع

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٠٩ و٣١٠، وأبو يعلى (٣٠٥٧) و (٣٠٨٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقرن أبو يعلى بهشام سعيد بن أبي عروبة. وانظر (١٢١٥٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دخل مكة عام الفتح وعليه مغفر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث دخل مكة عام الفتح وعليه مغفر؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث دخل مكة عام الفتح وعليه مغفر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٣٥٤٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٠٦٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث دخل مكة عام الفتح وعليه مغفر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَخَلَ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَيْهِ ‏ ‏مِغْفَرٌ ‏