حديث نبويالحديث 8990 من 11394

حديث صعد المنبر ذات يوم فقال لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى أحفوه بالمسألة، فصعد المنبر ذات يوم فقال: " لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم ". قال أنس: فجعلت أنظر يمينا وشمالا، فإذا كل إنسان لاف رأسه في ثوبه يبكي، قال: وأنشأ رجل كان إذا لاحى، يدعى إلى غير أبيه، فقال: يا رسول الله، من أبي؟ قال: " أبوك حذافة ". - قال: أبو عامر وأحسبه قال: فقال رجل: يا رسول الله، في الجنة أنا أو في النار؟ قال: " في النار " -، قال: ثم أنشأ عمر فقال: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، نعوذ بالله من شر الفتن. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما رأيت في الخير والشر كاليوم قط، إنه صورت الجنة والنار، حتى رأيتهما دون الحائط "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه أبو يعلى (٣١٣٥) من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٣٦٢) و (٧٠٨٩) ، ومسلم (٢٣٥٩) (١٣٧) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٢/٢١٢، والطبراني في "الأوسط" (٢٧١٩) من طرق عن هشام الدستوائي، به. وأخرجه البخاري (٧٠٩١) ، ومسلم (٢٣٥٩) (١٣٧) ، وأبو يعلى (٣١٣٤) ، وأبو عوانة، وابن حبان (٦٤٢٩) من طريق سليمان بن طرخان التيمي، عن قتادة، به. وسيأتي الحديث من طريق قتادة برقم (١٣٦٦٦) و (١٣٦٦٧) . وانظر ما…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " حتى أحفوه بالمسألة " : من أحفى فلانا: ألح عليه; أي: أكثروا عليه في المسألة، وأتعبوه بها.
" وأنشأ رجل " : أي: قام.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلَ النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَتَّى ‏ ‏أَحْفَوْهُ ‏ ‏بِالْمَسْأَلَةِ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُهُ لَكُمْ قَالَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالًا فَإِذَا كُلُّ إِنْسَانٍ لَاوٍ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي قَالَ ‏ ‏وَأَنْشَأَ ‏ ‏رَجُلٌ كَانَ إِذَا ‏ ‏لَاحَى ‏ ‏يُدْعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبِي قَالَ أَبُوكَ ‏ ‏حُذَافَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏وَأَحْسَبُهُ قَالَ ‏ ‏فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي الْجَنَّةِ أَوْ فِي النَّارِ قَالَ فِي النَّارِ قَالَ ثُمَّ ‏ ‏أَنْشَأَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ‏ ‏وَبِمُحَمَّدٍ ‏ ‏نَبِيًّا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الْفِتَنِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا رَأَيْتُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كَالْيَوْمِ قَطُّ إِنَّهُ صُوِّرَتْ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ حَتَّى رَأَيْتُهُمَا دُونَ الْحَائِطِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أتموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتمالحديث السابقحديث أمرهم أن يشربوا من أبوالها وألبانها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (١٩٩٥) ، ومسلم (٤٢٥) (١١١) ، وأبو عوانة ٢/١٣٨، والبيهقي ٢/١١٧ من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرهم أن يشربوا من أبوالها وألبانها

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام بن أبي عبد الله: هو الدستوائي. وأخرجه الطيالسي (٢٠٠٢) ، وأبو داود (٤٣٦٨) ، وأبو عوانة في الحدود كما في "الإتحاف" ٢/١٦٥، والبيهقي ٩/٦٩ من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٦٦٨) . قوله: "اطردوا الإبل" قال السندي: ضبط بتشديد الطاء، أي: ساقوها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين من غير طريق عبد الوهاب -وهو ابن عطاء الخفاف- فإنه من رجال مسلم، وسلف الحديث من طريقه برقم (١٢٥٦٤) . وأخرجه أبو يعلى (٣٠٢٦) ، وابن خزيمة في التوكل كما في "الإتحاف" ٢/٢٦٠-٢٦١ من طريق عبد الملك بن عمرو وحده، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٢٧٤٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٣١٦) ، وابن أبي شيبة ٢/٤٤٣، والبخاري (١٠٨٩) ، وأبو عوانة ٢/٣٤٧ من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه الدارمي (١٥٠٧) عن محمد بن يوسف، وأبو يعلى (٣٦٣٥) من طريق مؤمل بن إسماعيل، كلاهما عن سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر وحده، به. وأخرجه الطحاوي ١/٤١٨ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن الثوري، عن إبراهيم بن ميسرة وحده، به. وانظر (١٢٠٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله متى الساعة قال وما أعددت لها

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الملك: هو ابن عمرو أبو عامر العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٥٢) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "الإتحاف" ٢/٢٢٩، والبغوي (٣٤٧٧) من طريق مسلم بن إبراهيم، ومسلم (٢٦٣٩) (١٦٤) ، وأبو يعلى (٣٠٢٣) و (٣٠٧٢) ، وابن حبان (٨) من طريق معاذ بن هشام، كلاهما عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٧٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يأتي عليكم عام أو يوم إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم

الراوي: الزبير يعني ابن عدي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٣٤٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صعد المنبر ذات يوم فقال لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صعد المنبر ذات يوم فقال لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث صعد المنبر ذات يوم فقال لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه أبو يعلى (٣١٣٥) من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٣٦٢) و (٧٠٨٩) ، ومسلم (٢٣٥٩) (١٣٧) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٢/٢١٢، والطبراني في "الأوسط" (٢٧١٩) من طرق عن هشام الدستوائي، به. وأخرجه البخاري (٧٠٩١) ، ومسلم (٢٣٥٩) (١٣٧) ، وأبو يعلى (٣١٣٤) ، وأبو عوانة، وابن حبان (٦٤٢٩) من طريق سليمان بن طرخان التيمي، عن قتادة، به. وسيأتي الحديث من طريق قتادة برقم (١٣٦٦٦) و (١٣٦٦٧) . وانظر ما…

هل يوجد شرح لـ حديث صعد المنبر ذات يوم فقال لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم؟

شرح الحديث قوله : " حتى أحفوه بالمسألة " : من أحفى فلانا: ألح عليه; أي: أكثروا عليه في المسألة، وأتعبوه بها. " وأنشأ رجل " : أي: قام. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَ...