حديث نبويالحديث 8912 من 11394

حديث اتخذ خاتما من فضة نقشه وقال ابن بكر ونقشه محمد رسول الله

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما أراد أن يكتب إلى ناس من هذه الأعاجم، قيل له: إنهم لا يقبلون كتابا إلا بخاتم، قال: " فاتخذ خاتما من فضة نقشه ". وقال ابن بكر: " ونقشه محمد رسول الله، كأني أنظر إلى بصيصه - أو وبيصه - في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ١/٤٧١ و٤٧٥، والبخاري (٥٨٧٢) ، وأبو داود (٤٢١٤) و (٤٢١٥) ، وابن حبان (٦٣٩٢) ، والطحاوي ٤/٢٦٤، وأبو يعلى (٣١٥٤) ، وأبو عوانة ٤/١٩٧ و٥/٤٩٠- ٤٩١ و٤٩١، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٩٥٨) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به -واقتصر ابن سعد على قوله: كان نقش خاتم رسول الله: محمد رسول الله. وانظر (١٢٧٢٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " كأني أنظر إلى بصيصه " : - بفتح فكسر - ، يقال: بص بصيصا: إذا برق ولمع.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى نَاسٍ مِنْ هَذِهِ ‏ ‏الْأَعَاجِمِ ‏ ‏قِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ لَا يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلَّا بِخَاتَمٍ قَالَ ‏ ‏فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ نَقْشُهُ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏ابْنُ بَكْرٍ ‏ ‏وَنَقْشُهُ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَصِيصِهِ ‏ ‏أَوْ بَيَاضِهِ ‏ ‏فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قلنا لأنس كم كان بين فراغهما وسحورهما ودخولهما في الصلاة قال كان قدر ما يقرأ رجل خمسين آيةالحديث السابقحديث إنا كنا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف فاستوخموا المدينة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قلنا لأنس كم كان بين فراغهما وسحورهما ودخولهما في الصلاة قال كان قدر ما يقرأ رجل خمسين آية

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (١١٩٠) ، والبخاري (١١٣٤) ، والنسائي ٤/١٤٣، وابن حبان (١٤٩٧) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٣٠٣٣) و (١٣٤٦٠) . وسيأتي في مسند زيد بن ثابت ٥/١٨٢ من طريق هشام عن قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا كنا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف فاستوخموا المدينة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٤١٩٢) و (٥٧٢٧) ، ومسلم (١٦٧١) (١٣) ، والنسائي ١/١٥٨-١٦٠ و٧/٩٧، وأبو يعلى (٣١٧٠) ، والطبري في "تفسيره" ٦/٢٠٨، وابن خزيمة (١١٥) ، وابن حبان (٤٤٧٢) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٦٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنك تواصل يا رسول الله قال إني لست كأحد منكم إن ربي يطعمني ويسقيني

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الترمذي (٧٧٨) ، وابن حبان (٣٥٧٤) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وسيأتي من طرق عن قتادة بالأرقام (١٢٧٧٦) و (١٣٠٨٨) و (١٣٢٨٢) و (١٣٤٦١) و (١٣٥٨٢) و (١٣٩٣٠) و (١٤٠٨٠) . وانظر ما سلف برقم (١٢٢٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يضحي بكبشين أملحين يذكيهما بيده

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٩٦٦) (١٨) ، والنسائي ٧/٢٣١، وأبو يعلى (٣١٦٦) ، وابن الجارود (٩٠٢) ، والبيهقي ٩/٢٨٥، والبغوي (١١١٩) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٢٩٦٨) عن إسماعيل ابن علية، عن سعيد. وانظر (١١٩٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها فقتله

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٢٩٥، والبخاري (٦٨٨٥) ، والنسائي ٨/٢٢، والبيهقي ٨/٢٨ من طرق عن سعيد بن أبى عروبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة في الحدود كما في "إتحاف المهرة" ٢/١٧٨، وابن حبان (٥٩٩١) من طريق شعبة، وأبو يعلى (٣١٤٩) ، والدارقطني ٣/١٦٨من طريق عمر بن عامر، كلاهما عن قتادة، به -والحديث عند أبي يعلى والدارقطني مطول. وسيأتي الحديث بالأرقام (١٢٨٩٥) و (١٣٠٠٦) و (١٣١٠٨) و (١٣٧٥٦) و (١٣٨٤١) . وانظر ما سلف برقم (١٢٦٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي ٥/١٧٦، وأبو يعلى (٣١٦٧) و (٣١٩٤) ، وابن خزيمة (٢٦٦٢) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٧٥٤) ، والترمذي (٩١١) من طريق أبي عوانة، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٥٩ من طريق مسعر، كلاهما عن قتادة، به. وسيأتي الحديث من طريق قتادة بالأرقام (١٢٧٧٤) و (١٣٠٩٠) و (١٣٤١٥) و (١٣٤٥٦) و (١٣٦٣٢) و (١٣٩٠٩) و (١٣٩١٠) و (١٣٩٣١) و (١٤٠٩٨) . وانظر ما سلف برقم (١١٩٥٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اتخذ خاتما من فضة نقشه وقال ابن بكر ونقشه محمد رسول الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اتخذ خاتما من فضة نقشه وقال ابن بكر ونقشه محمد رسول الله؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث اتخذ خاتما من فضة نقشه وقال ابن بكر ونقشه محمد رسول الله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ١/٤٧١ و٤٧٥، والبخاري (٥٨٧٢) ، وأبو داود (٤٢١٤) و (٤٢١٥) ، وابن حبان (٦٣٩٢) ، والطحاوي ٤/٢٦٤، وأبو يعلى (٣١٥٤) ، وأبو عوانة ٤/١٩٧ و٥/٤٩٠- ٤٩١ و٤٩١، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٩٥٨) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به -واقتصر ابن سعد على قوله: كان نقش خاتم رسول الله: محمد رسول الله. وانظر (١٢٧٢٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث اتخذ خاتما من فضة نقشه وقال ابن بكر ونقشه محمد رسول الله؟

شرح الحديث قوله : " كأني أنظر إلى بصيصه " : - بفتح فكسر - ، يقال: بص بصيصا: إذا برق ولمع. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ...