حديث نبويالحديث 8893 من 11394

حديث قال أنشدك الله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا

الراويشريك بن عبد الله بن أبي نمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، أنه سمع أنس بن مالك يقول: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوسا في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد، فعقله ثم قال: أيكم محمد رسول الله ؟ ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم قال: فقلنا: هذا الرجل الأبيض المتكئ. فقال: الرجل يا ابن عبد المطلب، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد أجبتك " فقال الرجل: إني يا محمد سائلك فمشدد عليك في المسألة، فلا تجد علي في نفسك. فقال: " سل ما بدا لك " فقال الرجل: نشدتك بربك، ورب من كان قبلك، آلله أرسلك إلى الناس كلهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم نعم ". قال: فأنشدك الله، آلله أمرك أن نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة؟ قال: " اللهم نعم ". قال: فأنشدك الله، آلله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم نعم ". قال: أنشدك الله، آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا، فتقسمها على فقرائنا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم نعم ". قال الرجل: آمنت بما جئت به، وأنا رسول من ورائي من قومي، قال: وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، شريك بن أبي نمر صدوق لا بأس به، وقد روى له الشيخان، ومن دونه ثقات من رجالهما أيضا حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد، وسعيد بن أبي سعيد: هو المقبري. وأخرجه الشافعي ١/٢١٩-٢٢٠، والبخاري (٦٣) ، وأبو داود (٤٨٦) ، وابن ماجه (١٤٠٢) ، والنسائي ٤/١٢٢-١٢٣ و١٢٣-١٢٤، وابن خزيمة (٢٣٥٨) ، وابن حبان (١٥٤) ، وابن منده (١٣٠) ، والبغوي (٣) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " قد أجبتك " : الظاهر أنه لإنشاء الجواب.
" اللهم " : ذكره استشهادا به تعالى على صحة الجواب، جاء على وفق ما في السؤال من التأكيد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ ‏ ‏فَأَنَاخَهُ ‏ ‏فِي الْمَسْجِدِ ‏ ‏فَعَقَلَهُ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُتَّكِئٌ بَيْنَ ‏ ‏ظَهْرَانَيْهِمْ ‏ ‏قَالَ فَقُلْنَا هَذَا الرَّجُلُ الْأَبْيَضُ الْمُتَّكِئُ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا ‏ ‏ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ أَجَبْتُكَ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنِّي يَا ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏سَائِلُكَ فَمُشَدِّدٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ فَلَا تَجِدْ عَلَيَّ فِي نَفْسِكَ فَقَالَ سَلْ مَا بَدَا لَكَ فَقَالَ الرَّجُلُ ‏ ‏نَشَدْتُكَ ‏ ‏بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ ‏ ‏آللَّهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ ‏ ‏فَأَنْشُدُكَ ‏ ‏اللَّهَ ‏ ‏آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ ‏ ‏فَأَنْشُدُكَ ‏ ‏اللَّهَ ‏ ‏آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نَصُومَ هَذَا الشَّهْرَ مِنْ السَّنَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ ‏ ‏أَنْشُدُكَ ‏ ‏اللَّهَ ‏ ‏آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْخُذَ هَذِهِ ‏ ‏الصَّدَقَةَ ‏ ‏مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَتُقَسِّمَهَا عَلَى فُقَرَائِنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ الرَّجُلُ آمَنْتُ بِمَا جِئْتَ بِهِ وَأَنَا رَسُولُ مَنْ وَرَائِي مِنْ قَوْمِي قَالَ وَأَنَا ‏ ‏ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ ‏ ‏أَخُو ‏ ‏بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لما أراد رسول الله ﷺ أن يكتب إلى الروم قالوا إنهم لا يقرءون كتابا إلا مختوماالحديث السابقحديث صليت مع رسول الله ﷺ بمنى ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لما أراد رسول الله ﷺ أن يكتب إلى الروم قالوا إنهم لا يقرءون كتابا إلا مختوما

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه البخاري (٧١٦٢) ، ومسلم (٢٠٩٢) (٥٦) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٤/١٩٧-١٩٨ و٥/٤٩١ من طريق الحجاج بن محمد المصيصي وحده، به. وأخرجه ابن سعد ١/٤٧١، وعبد بن حميد (١١٧٣) ، والبخاري في "الصحيح" (٦٥) و (٢٩٣٨) و (٥٨٧٥) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٤٨٨) ، والنسائي ٨/١٧٤ و١٩٣، وأبو يعلى (٣٢٧١) و (٣٢٧٢) ، وأبو عوانة ٤/١٩٨ وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٩٥٥) و (٩٥٧) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت مع رسول الله ﷺ بمنى ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين

الراوي: أنس بن مالك أنه قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، محمد بن عبد الله بن أبي سليمان، الصواب في اسمه: ابن أبي سليم كما في مصادر ترجمته ومصادر التخريج، وقد سلف الحديث من طريقه برقم (١٢٤٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يهرم ابن آدم ويبقى منه اثنتان الحرص والأمل

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٢٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن لابن آدم واديا من ذهب لأحب أن يكون له واد آخر

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (١٣٥٨٧) . وأخرجه أبو عوانة في الزكاة كما في "الإتحاف" ٢/٣٠٧ من طريق حجاج ابن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة أيضا من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري، به. وسيأتي من طرق عن الزهري برقم (١٣٤٧٦) و (١٣٥٨٦) . وانظر ما سلف برقم (١٢٢٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم لا خير إلا خير الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وسيتكرر برقم (١٣٩٥٥) . وأخرجه البخاري (٣٧٩٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣١٤) ، وأبو يعلى (٣٢٠٩) ، وأبو عوانة ٤/٤٥٣، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٩٥٩) ، والبيهقي في "الشعب" (١٠٤٦٤) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق قتادة برقم (١٢٧٦٨) و (١٣٩٢٣) ، ومن طريق حميد برقم (١٢٧٣٢) ، ومن طريق معاوية بن قرة برقم (١٢٧٥٧) ، ومن طريق ثابت برقم (١٣٦٤٦) . وفي بعض هذه الطرق أن ذلك كان عند حفر الخندق. وسلف برقم (١٢١٧٨) من طريق أبي التياح، عن أن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضرب رسول الله ﷺ بينه وبينهم بستر وأنزل الله عز وجل الحجاب

الراوي: ابن شهاب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج بن محمد: هو المصيصي الأعور، وعقيل: هو ابن خالد بن عقيل الأيلي. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٥١٦٦) ، وفي "الأدب المفرد" (١٠٥١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٣٣، والبيهقي ٧/٨٧ من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٦٢٣٨) ، والطبري في "تفسيره" ٢٢/٣٧، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٣٠) من طريق يونس بن يزيد، والطبري ٢٢/٣٧ من طريق سفيان بن عيينه، كلاهما عن الزهري، به. وسيأتي من طريق صالح بن كيسان عن الزهري برقم (١٣٤٧٨) . وانظر ما سلف برقم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال أنشدك الله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال أنشدك الله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا؟

راوي الحديث هو شريك بن عبد الله بن أبي نمر.

ما معنى حديث قال أنشدك الله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، شريك بن أبي نمر صدوق لا بأس به، وقد روى له الشيخان، ومن دونه ثقات من رجالهما أيضا حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد، وسعيد بن أبي سعيد: هو المقبري. وأخرجه الشافعي ١/٢١٩-٢٢٠، والبخاري (٦٣) ، وأبو داود (٤٨٦) ، وابن ماجه (١٤٠٢) ، والنسائي ٤/١٢٢-١٢٣ و١٢٣-١٢٤، وابن خزيمة (٢٣٥٨) ، وابن حبان (١٥٤) ، وابن منده (١٣٠) ، والبغوي (٣) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث قال أنشدك الله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا؟

شرح الحديث قوله : " قد أجبتك " : الظاهر أنه لإنشاء الجواب. " اللهم " : ذكره استشهادا به تعالى على صحة الجواب، جاء على وفق ما في السؤال من التأكيد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَرِيكِ...